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生食主义

这才是人世间最大的真相,没有人躲得过

  • 2023-01-11 14:58
简介我们这个人,一生下来就死掉了。你信不信?你决不信。道家有一个人,庄子,比佛讲得更痛快。《庄子》在道教里叫《南华经》,《老子》在道教里叫《道德经》,《列子》在道教..

我们这个人,一生下来就死掉了。你信不信?你决不信。道家有一个人,庄子,比佛讲得更痛快。《庄子》在道教里叫《南华经》,《老子》在道教里叫《道德经》,《列子》在道教里叫《清虚经》,这是道教的三经。庄子说“方生方死,方死方生”。当一个人刚刚生出来,就是死亡的开始,方生就方死。而死亡的时候,其实是另一个生命的开始,是方死方生。庄子曾借用孔子告诉大弟子颜回的一句话:“回也,交臂非故。”怎么叫“交臂非故”?我们俩对面走过来,两个人走到一排的时候,膀子刚靠在一起就已经过去了,所以,“交臂非故”,就是佛说的诸行无常世界上一切的东西没有一个永恒的存在,佛法叫作无常,我们中国旧文化《易经》叫作变化,世界上的东西没有一样不变,没有一分一秒不变,没有一件事不变的

——《南禅七日》


“通变之谓事”,前面我们谈到占卜的问题,看来似乎很简单,其实纵使学会卦与那些方法,也不一定管用。因为占卜主要的是靠智慧,晓得随机“变通”。


通变跟变通不同啊!通变是要能够先通达了变通的道理,再去领导变,那是第一等人。第一等人知道未来是怎么变的,要当它还没有变的时候,先领导它来变。第二等人是应变,社会开始变了,便把握机会来改变,这就是应变。末等人是跟着人家屁股后边转,人家变了你不能不变,一般普通人就是如此,这些也就是末等人了。

宇宙万事一定要变,在将变未变之间,把握住这个机会,因势利导,才是第一等智慧。这就叫“通变之谓事”......

《易经》的道理告诉我们,人类的法则就是“穷则变,变则通,通则久”。天地间没有不变的事情,天地间的一切事情,随时变,随地变。跟我们一样,我们的生理、思想、情感,也是随时变,随地变,没有不变的道理,不变是不可能的。所以社会的形态到了某一个阶段,非变不可,你想保持不变是不可能的。“穷则变,变则通。”

所以学了《易经》的人,要懂得这个“穷则变,变则通”的原则,知道宇宙万物都有一个变,自己更要知道来适应变。要想上帝保佑你?没有这回事;菩萨保佑你?也没有这回事。自助则天助,自助则人助。自己不站起来,想靠上帝帮忙,菩萨帮忙,那是傻瓜,那是笨蛋,那是情感上没有办法的人的一种愚昧。人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人,连你的父母、连你的儿女都不能靠,只有靠自己。真能自己站起来,所谓天人合一,自助则天助,这是中国文化自助人助的道理。

愚昧的宗教徒把自己的生命交给另外的人来掌握,交给佛菩萨、交给上帝,自己不做事,靠上帝、靠佛菩萨给他弄饭吃,没有这回事。所以《易经》说“自天佑之,吉无不利”,这样才能大吉大利,所以《易经》的文化完全是人的教育。如果自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。因此我们要效法我们的老祖宗,学学老祖宗们奋斗创造的精神!

——《易经系传别讲》东方出版社

更新于:2023-01-11 14:58
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