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生食主义
  • 秋天的藕更加宜人

    有民谚云:荷莲一身宝,秋藕最补人。转眼间又到了秋季莲藕上市的时节。秋天天气变得干燥,根据“燥则润之”的原则,应以养阴清热、润燥止渴、清心安神的食品为主。藕就是当令滋补佳品之一。立秋过后,鲜藕成为人们餐桌上的常见菜肴。藕原..

    2024-10-16 05:45

  • 新素食主义的唯美混搭 中国素食应该反思和学习

    名厨柿沢安耶带你体会新素食主义的唯美混搭中国人吃素食,一是为了礼佛,发发慈悲心。二是出于健康或减肥的考虑,顺便换换口味。不过饮食潮流忽起忽落,如今传统的素菜馆子吸引力逐年下降,原因在于厨师用油重手重脚,菜谱长期不翻新,总..

    2024-10-16 05:14

  • 欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第八编《人物行状》杨仁山居士传

    杨仁山居士传清末,杨仁山居士讲究竟学、深佛法,于佛法中有十大功德:一者、学问之规模弘扩;二者、创刻书本全藏;三者、搜集古德逸书;四者、为雕塑学画刻佛像;五者、提倡办僧学校;六者、提倡弘法于印度;七者、创居士道场;八者、舍女为尼,孙..

    2024-10-15 14:31

  • 欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第三编《佛典研究》《维摩诘所说经》叙

    《维摩诘所说经》叙佛国品第一 方便品第二弟子品第三 菩萨品第四问疾品第五 不思议品第六观众生品第七佛道品第八入不二法门品第九 香积佛品第十菩萨行品第十一 见阿閦佛品第十二法供养品第十三 嘱累品第十四《维摩诘经》者,乃正法之常轨,..

    2024-10-15 13:38

  • 周贵华:唯识学中无分别智之亲证真如义

    唯识学中无分别智之亲证真如义周贵华(中国社会科学院哲学所东方哲学研究室)(本文发表于《西南民族大学学报》2007年第3期 )摘要:本文通过梵文唯识学文献及其藏译文与玄奘汉译文相关引文的比较,对无分别智及其所缘、生起予以了较为细致的探..

    2024-10-15 12:53

  • 欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第三编《佛典研究》《瑜伽师地论》叙

    《瑜伽师地论》叙卷上总略第一叙曰:应学瑜伽学。瑜伽,梵语云相应,云何相应?相应者如如,相应者方便善巧,相应者菩提涅槃。学瑜伽学能自他利,曰瑜伽师。摄一切理尽,摄一切事尽,所依能持,其像如地,曰地论。非他师,非他论,依主释,曰瑜伽师之地..

    2024-10-15 12:08

  • 老山檀香之味道

    嗯,这几年,老山檀是飞着火热。这是后续黄花梨,紫檀,金丝楠之后的一轮强烈的大潮。而因为真正的老山檀的稀少性,所以,许多玩家只能顺着网络上参差不齐的资料摸着石头过河,骑驴找马。这给很多商家带来非常巨大的漏洞。印度老山檀是檀..

    2024-10-15 11:42

  • 欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第六编《儒典研究》《论语课》叙

    《论语课》叙能使其国必亡而无可救药者,偷与私也。能使偷私之祸深锢而不拔者,乡愿也。求生则害仁,谋道不谋食。而乡愿同流合污,奄然媚世。积习中于人心,豆羹箪食是图,而何有于国?大厦将倾之势,而聊乐我员;流血百万,乃视若无睹、听若无闻;..

    2024-10-15 11:17

  • 隆庆庆闲禅师悟道因缘

    隆庆庆闲禅师悟道因缘吉州仁山隆庆院庆闲禅师,黄龙慧南禅师之法嗣,俗姓卓,福州人。其母怀他时,曾梦见胡僧授给她一颗明珠,她将明珠吞下,觉后即有孕。庆闲禅师出生时,曾有白光照室之瑞相。庆闲禅师幼时即好清净,不近洒肉。十一岁辞..

    2024-10-15 11:07

  • 诚聘香艺师两名

    岗位职责:公司主营业务涵盖香、茶、画三大文化板块,主要产品包括香原材料、香用具;茶原材料,茶用具;名家书画,艺术衍生品等,公司倡导艺术消费,艺术颐养理念,引领国学新风尚。任职资格:1.2000底薪+提成2.男女不限,体貌端正,表述能..

    2024-10-15 10:55

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