生食主义

惟贤法师答:有帮助。《维摩诘经》主要是说明文殊菩萨与维摩诘居士讲不二法门。什么叫不二呢?一切平等,从整体看不要分别取相。众生就是执着取相,执着富贵、贫贱呀,老幼、尊卑、男女呀等等。执着相就有区别、差别了,就有烦恼斗争。《维摩诘..

2026-01-31 14:38

惟贤法师答:这是基本法门。《金刚经》上面最后一首:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。能够了解一切法是梦幻,就可以达到真正的无我,无法我,也无人我。消灭人我、法我,进一步修行,就可以消灭烦恼障、所知障,消灭烦恼障进入涅..

2026-01-31 14:05

惟贤法师答:世俗谛与胜义谛不要分开!佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,尤如觅兔角,一切万法当体即空,这是佛的心印,传迦叶的心印。如何了解当体即空呢?一切万法的真实相就是因缘生法,因缘生法如幻如化,当体即空。空什么呢?空执着,空我执..

2026-01-31 13:36

惟贤法师答:唯识学包括唯识境、唯识性、唯识行、唯识果。唯识境、唯识性是理论方面的,重点是唯识行、唯识果。假若不行,如何转染成净、转识成智呢?只是讲讲就算了,这种方向应该纠正。我的意见是应该深入。古论师与今论师,那个差别很显然的..

2026-01-31 13:02

惟贤法师答:这就要看定的功夫、止观的功夫怎么样了。凡夫也要看是什么样的凡夫。一般凡夫谈不上这个,那些不信三宝,不信因果,我、我执很重的,根本无从谈起。皈依了三宝,起码信了因果的,而且有一定的止观力量,他就了解山河大地是因缘生法,..

2026-01-31 12:34

惟贤法师答:那个不一定。往生是佛的愿力。能够到了见佛的时候,那就可以开悟,花开见佛悟无生,莲花开了,见了佛了,就悟得无生法忍。往生不见佛属于恶道众生,从三恶道转过来的,有机会至心念一声佛号,凭佛的愿力往生。这个不能马上就花开见佛,..

2026-01-31 12:06

佛经故事选集序言这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都非常好奇的问题。这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：..

2026-01-31 11:39

惟贤法师答:这个习气是多生累积来的,不是一朝一夕。习气是什么呢?就是烦恼习气,贪、嗔、痴、慢、疑、恶见,这个深藏在阿赖耶识中,遇到现行,遇到因缘力就要发现。如何改?那就要多闻熏习,多听正法,把旧有的习气种子改变过来,熏习善种,去掉恶..

2026-01-31 11:35

慈力王血祭夜叉海涛法师编著有一天，阿难尊者请示佛陀：‘世尊！乔陈如五位比丘，宿世有何因缘，能在世尊刚开悟时，首次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢？’于是，世尊说了一段因缘故事：‘有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈善、好为..

2026-01-31 11:09

惟贤法师答:因是主因,缘是助缘、条件。它们是有分别的,但是也可以转化,依具体情况而论。在某种条件之下,如果缘的力量大,就可以转变因。如何避免恶因不得恶果?一般来讲,本来恶因是要得恶果的,但你现在遇到善缘,遇到善知识,你能够回心转意,..

2026-01-31 11:04