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生食主义
  • 舌尖上的罪恶

    很多人对于佛教戒杀放生很是不理解。说,狗、猪、牛、羊这些天生就是人类的食物。人吃这些,天经地义。佛教一直主张戒杀放生。虽然在佛教中有六道群生(天道、阿修罗道、人道、地狱道、恶鬼道、畜生道),但每一道的生命本身是平等的。无..

    2025-06-14 10:48

  • 大安法师:《净土宗教程》慧远大师生平与思想(19)

    1.生平远公大师(公元334—416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地。精通儒学,旁通老庄。二十一岁时,偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法..

    2025-06-14 10:45

  • 《大方广佛华严经》卷记载名香研制及功效

    本文内容在叙述《华严经》善财五十三参中,所参访的鬻香长者。此长者善於分别了知一切诸香,及调和一切香法,也了知一切香王所出产之处。善了知一切天香、龙香、夜叉香等,及一切治诸病香、断诸恶香,及发心念佛香、证解法门香。一切人间..

    2025-06-14 10:39

  • 大安法师:《净土宗教程》省庵大师生平与思想

    1.生平省庵大师(公元1686—1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人,出生于世代书香之家。大师自小就不食荤腥,少年时便有出尘的志向。父亲早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦,..

    2025-06-14 10:16

  • 病从口入 祸起杀生

    阿弥陀佛,现在你吃的是你的快乐。不光是生理的,还有心里的,现在的肉和奶得到的过程太苦了,饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去,长期下来,没有心理疾病才怪。你对你的亲人,家庭不好,虐待他们,你的结果,你的心情都不会好,这是..

    2025-06-14 10:13

  • 香在道家上的讲究

    香在道家的地位至高无上。香对于道家,就如饭对于我们,是必不可少的。但是道家上使用是很有讲究的,不同于我们一般的用香之类的,里边的门道很多。诚如任宗权道长在《道教手印研究》中更深入说明:以燃灯印燃香,以大慈印捧香,以白鹤诀..

    2025-06-14 10:05

  • 短命、多病为哪般?当知杀生须还命债!

    平时人死了埋在坟墓里,吃荤的人把大鱼大肉吃到肚子里,那肚子不是变成了动物的坟墓了?把动物埋在肚子里,你看脏不脏?卫不卫生呀?现在还有人吃蛇、吃猫真令人不敢想象!动物一吃到肚子里,冤魂就跟到肚子里;有一天找你算帐、要你命时..

    2025-06-14 09:41

  • 大安法师:少康大师生平与思想

    1.生平少康大师(?—805年),俗姓周,浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游鼎湖峰,有玉女授给她一枝青莲花说:“这枝青莲花很吉祥,寄于你所,当生贵子,冀爱护之。”大师降诞日,青光遍室,散发着芙蓉的芬香。大师相貌庄严,眼碧唇朱,幼时不顽..

    2025-06-14 09:38

  • 狼心?良心! 小狼崽被放生知恩图报

    我和弟弟到新疆库车去贩白杏,遭遇了一场人狼之间的恶战。十几年过去了,仍对那只义狼感念有加,也对那场恶战心有余悸。弟弟曾在新疆当过兵,杏子将熟的时节,我和弟弟踏上了去新疆的列车。到达库车时多数杏儿尚未全熟,弟弟要到原部队访..

    2025-06-14 09:07

  • 大安法师:“果能志诚之极,教理自会透彻”该如何理解?

    居士:印祖在一篇文钞中这样开示:“倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵,当以志心受持为本,且勿急欲洞彻其义理为事也。果能志诚之极,教理自会透彻。若先欲透彻,不从志诚持诵做,即透彻亦无实益,况决难透彻乎”。其中一句“果能志..

    2025-06-14 09:05

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