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生食主义
  • 济群法师:怎样看待「提倡科学、破除迷信」

    闻道:怎样看待提倡科学、破除迷信的说法呢?济群法师:提倡科学能否破除迷信呢?事实上,在科学盛行的地区,在具有相当科学知识的人身上,迷信现象依然存在。因为人类的认识能力是有限的,科学能告诉我们关于外在世界的知识,但却无法帮助我们认..

    2026-06-24 16:59

  • 济群法师:心非永恒、非断灭

    19世纪末,美国心理学家詹姆斯率先提出意识流之说,认为思维活动如流水般连绵不断。这一学说不仅成为西方心理学的重要理论,并极大影响了文学、影视等艺术领域的创作。其实,相关思想在佛典中早已有之。《成唯识论》云:阿赖耶识为断为常?非断..

    2026-06-24 16:26

  • 济群法师:天堂生活快乐无比,福报耗尽痛苦不已

    除了下三途外,比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道。天,在佛教里解释为光明,是代表着快乐幸福,足见是理想的去处。天堂不仅为其他宗教所崇拜,并且也为一般世间人所向往,不过他们所认为的天只有一重,而佛教说的天有三界诸天。..

    2026-06-24 15:53

  • 济群法师:不知道业力才会造业受苦

    关于业,你应该知道的其一,业力说告诉我们,命运源于自力而非他力,是由自身行为决定的,而不是受神灵之类的外在力量支配。其二,业力面前,人人平等。神教认为人是由神所创,本身就存在差别,并不是都能得到神的恩宠和眷顾。如印度婆罗门教将人..

    2026-06-24 15:18

  • 济群法师:这个奇妙而无所不在的缘

    这个奇妙而无所不在的缘佛法认为世界的生成与毁灭都来自因缘的聚散,所谓“因缘成世界、因缘灭世界”。因此,佛教对世界形成的解释,简单说就是“因缘因果”。在佛教的经论中,关于因缘的解释很多。在《阿含经》中有这样的偈子:“诸法因缘生,..

    2026-06-24 14:48

  • 济群法师:这个世界上最自由的人

    这个世界上最自由的人谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在,他所领导的僧团,则是追求自由的团体。卢梭曾经说过:“人天生是自由的,但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为,命..

    2026-06-24 14:17

  • 济群法师:从发愿到回向

    从发愿到回向回向是和发愿相呼应的,是将自己所做的每件善行,所获的每分功德,回施法界一切众生,同证菩提。它既对修行成果的巩固,同时也能将有限成果增值为无限。发愿相当于儒家的“立志”,是对人生目标的确定。这种目标是经过思考和抉择的..

    2026-06-24 13:46

  • 济群法师:布施供养实际上是在为自己存钱

    一说到供养,首先想到的是初一、十五,许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有,天天吃饭之前,我们都要供佛,三德六味,供佛及僧。所以,供养也是修行的一种方式,这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西,..

    2026-06-24 13:12

  • 济群法师:看破无常不是逃避现实 不执著不等于消极

    无常,是世间的真相,是人生的实质。所以认识无常非但不是逃避现实,恰恰是要我们认清人生最大的现实,整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍,当做破坏幸福的无形杀手,那是自身错误观念造成的。若能透彻无常本质,就不会因无常变化带..

    2026-06-24 12:38

  • 济群法师:多闻,多闻,还是多闻

    多闻,多闻,还是多闻我们无缘生于佛世,但佛陀所开示的解脱之道,尽在三藏十二部典籍中。经典虽只是文字般若,却是通向实相般若的门径。因此,我们要充分认识到法的重要性。亲近善知识的目的,也是为了帮助我们更好地依法。一位具德上师,本身就..

    2026-06-24 12:08

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