生食主义

吸进的空气渐渐地比吐出去的多,胸部积存很多空气,自然就会大吐气,这种情形是否是呼吸不调和所致。答:这种情形是不会数息的情况。数息法就是你只要静下来,什么都不要想,看一看你的呼吸状况,这样就好,不要用你的意志去操纵你的呼吸,所以前..

2026-06-05 16:57

努力工作中或专心在一事上时仍要看呼吸吗?答:看你又不是看我,要不要看呼吸是你决定的,不是我决定的。你假如能够专心在一件事情上又能看呼吸,那你就专心在二件事情上面,对不对?专心在一件事情上是一件,然后又专心来看呼吸,那不是二件吗?你..

2026-06-05 16:23

请问:息出息入昏沈,进进退退(大概是要问:要怎么办?),数息中加夹杂觉迟(怎么会跑出杂觉迟?上面有杂觉迟,这边也有杂觉迟),要如何改进、纯熟?(数息你就数息,一到十你要想办法去改进)。内在的起心动念,或外境干扰、心动(这个通通都是杂念,你..

2026-06-05 15:48

几次打坐中,发现若心较静时,身边的时钟会停止?当发现钟停了,看它一眼又自动会开始走了?(钟停的时间:有时是一个多小时,有时20分钟不等)平常因此而不能带手表,常很不准!答:真有这么厉害吗?你未免太厉害了,你看它的时候它刚好秒针跳过去,那..

2026-06-05 15:18

华严禅行法----《禅观》第十集海云继梦和上我们跟各位所提的这个禅观，禅观所能感受的这个境界，他是你大脑思维感觉跟幻想所不及的，而且也完全不同，所以只要你脑海里头有的，不管是感觉也好，那种所谓感受，你会用词用的一样的，只要是..

2026-06-05 14:46

华严经经首第二十四卷海云继梦和上我们今天再看经文第十页第一行：能随方便入于一地，而以一切愿海所持恒与智俱。我们先看这一段。前面我们跟各位谈到怎么进入这个佛境界的方法，那个很殊胜，所以大家现在就好像都挤到门口来开始要进入..

2026-06-05 14:15

我想努力养成不入坐时间里也能在数息,可以吗?答:可以。等你入坐的时间里数息完成以后再讲不入坐也能数息。那么好的条件叫你坐在这边数都数不好了,那你就想溜了,溜到不入坐来数息好像就用那个方法,那不可能。盘腿,不管你是单盘、双盘、金..

2026-06-05 13:41

金三角是不是体、性、念?答:金三角是置心一处、放轻松、息出息入很清楚,它是不是心、性、念,你先不要管它。你现在还没到那里,现在你只要能够置心一处、能够放轻松、对息出息入很清楚,这样就好了。要你很清楚,是不要死心;要你放轻松,是要..

2026-06-05 13:11

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。云色法非心是识性作用，即在第二念以后，以六识取相，故曰尘色之法与识用对应故。色法若与心法相对应，则心即识，此非觉性之法。眼对色，色自色、眼自眼，是眼无心，亦即无生命之死人也..

2026-06-05 12:39

心的存在是「体」，心的作用是「用」。一般人误以心的作用为存在，是因为无有得「体」的经验，所以误以「用」为体，乃是常见之事。「心」的存在是个微细的体验，凡人多在心的作用上作分别。心的作用与心的存在是有着根本的不同──心的存..

2026-06-05 12:09