生食主义

心要至道本乎其心,心法本乎无住。无住心体灵知,不昧性相寂然。包含德弃之而不离。迷现量则惑苦纷然,悟真性则空明廓彻。虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知则慧日沈没於有地,若无照无悟则昏云掩蔽於空门。若一念不生则前后际断。照体独立,..

2026-07-19 16:55

一、禅是什么首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅;禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得;禅不是哲学,哲学却无法超越禅的领域;禅不是科学,科学重实际、重经验的精神,亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容..

2026-07-19 16:20

圣严法师:认识自己才能有所成长从自我肯定、自我提升,到自我消融,是从‘自我\’到‘无我\’的三个修行阶段。事实上,在未肯定自我之前,是无法达到无我的境界,所以,我们必须先从‘自我肯定\’练习起。自我肯定就是‘肯定自己的所做所为\’,..

2026-07-19 15:51

曾经有心理学家和人类学家研究发现,人类的脑力其实只开发了不到百分之十,还有超过百分之九十都还没开发。这几年,坊间非常流行潜能开发的课程,也有藉着催眠术来开发潜能的活动。对于人类学家所讲的道理,我没有研究,也不懂催眠术能发挥什么..

2026-07-19 15:20

圣严法师:罪由心生,还由心灭「罪由心生,还由心灭」这两句话八个字,就是禅宗的心要,也可以说是佛法的精要。这八个字的意思是:上天堂、下地狱都是出于我们的心;环境的好、坏,也是由于心造心受;有福报及苦报,也是由于心的运作。这个「心」,..

2026-07-19 14:46

圣严法师答:顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱顿教而妄斥渐教。大家都知道,禅宗是主张顿悟的,是主张不立文字直指心源的,是主张前念迷是众生,后念悟即是佛的。除..

2026-07-19 14:14

圣严法师答:魔考的观念,不是出于佛教,而是出于一般被称为斋教的民间信仰。佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外,都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的扰乱,必须是大修行人;除了天魔之外,其他..

2026-07-19 13:41

圣严法师答:我不清楚居士所引古德句的出处,不敢臆断。至于用功到达空灵状态,尚能念佛名号,乃是不可能的事。应否守住空灵状态,当有两说:一者系心不动,任其继续沉淀澄清,以至于不见一物,虚空沉寂,自亦不觉处于空灵状态,是为正途;否则,若滞..

2026-07-19 13:13

圣严法师答:一些思想偏狭的儒家学者,直到今天,尚在闭起两眼,力竭声嘶地大骂佛教,其实,到了今天的中国文化之中,除了最近进口的舶来品之外,几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。在文学方面:由于佛典的翻译,刺激了中国文学的革命,从诗文的意境..

2026-07-19 12:42

吃饭要如何吃出健康?吃出味道?这要由我们吃饭的心态与动作来改善。一般人吃饭时都是心不在焉。一边吃饭,一边讲话;一边吃饭,一边看电视。这种吃法对肠胃是一种虐待,会消化不良。因为我们用头脑思考时,头部需要消耗较多的血液,而胃部在消化..

2026-07-19 12:13