生食主义

问:很多人汽车洋房地生活得很快乐,显然是社会发展的既得利益者。劝他们厌离娑婆,岂不是不合逻辑?是不是阿弥陀佛偏重于社会底层的人?答:合乎逻辑。因为人生无常,人生是苦!猪贪草食之乐,遂遭杀戮之苦;人贪五欲之乐,而招轮回之报。愚者迷不..

2026-06-03 16:54

善士问：老爸住在老家，不方便归依，有什么办法可以方便归依？净宗法师答：如果老爸有归依愿望，那非常好呀。现在都比较方便，可先代他写信归依，然后等有适当的因缘，有法师到附近去，或者有假期带父亲到寺院去，有归依的仪式的时候再参..

2026-06-03 16:23

《观经》是非常精彩的，让一个极重罪人在千钧一发的时刻，在危急万分的时刻，在立即就要堕地狱的紧急关头，让他必生极乐，非常具有艺术性。这是一个大翻身、大逆转。就好像踢足球，一下子输了十个球，突然反灌二十个，逆转过来了。造了五..

2026-06-03 15:51

问:若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?答:临终佛来,说明佛不违约,不负众生;众生自己不愿去,说明众生愿心不诚,有负于佛。然事已至此,要想补救,必须:第一,切莫哭泣强留。第二,善巧安慰开示,帮助他放下世情,发起增上愿生心。否则必定堕..

2026-06-03 15:16

问:念佛人有何征相,证明决定往生?答:一、走时坐卧自在。二、预先准确知道何时往生净土。三、正念佛而终。四、临终自说极乐圣境现前,佛、菩萨、莲花来迎。五、临终助念人见极乐佛、菩萨、莲花来迎。六、亲友梦中、定中或念佛中,亲见其人现..

2026-06-03 14:43

上根人修要门就是万善齐修，上三品往生；中下根人适合弘愿门，修要门就是杂修，弘愿门三根统摄。可以这样理解吗？这里边有不恰当的地方。弘愿门就是专修念佛，当然三根统摄，并不是说上根人就要万善齐修，离开念佛之外，或者只有中下根人..

2026-06-03 14:13

问:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?答:众生业感各不相同,念佛的心也不一样,哪能要求结果一样呢?从业感来说,假如一个人寿命不当终,即使在医学上认定为必死之病,经过念佛消业,也能起..

2026-06-03 13:38

《佛说无量寿经》是净土宗最重要的一部经典，属于正依三经之一。它主要说了两重因果，法藏比丘发愿成佛是第一重因果，十方众生念佛往生是第二重因果。法藏比丘发四十八愿为因，经过兆载永劫的修行，成了阿弥陀佛，成就极乐净土，极乐净土..

2026-06-03 13:08

问:念佛的时候妄念很多,是不是念佛不得力呢?答:妄念这么多、这么汹涌,还能念出佛来,也能觉察到妄念,这正是得了佛的力量。如同在检票口,万人皆往里涌,自己一人想往外出,那是不可能出来的。但是如果有一个大力的人、有威势的人,比如国王,他..

2026-06-03 12:37

问:为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益?答:阿弥陀佛名号之所以能令凡夫往生成佛,祂并不是空洞无物,而是具足圆满无上功德。因为具有无量无边功德,所以能消除业障、增长福慧。业障消除了,自然愈病延年、免..

2026-06-03 12:05