生食主义

问:“十八界”里未含有末那识、阿赖耶识。根据弟子以往的所学来理解,第八识是如来藏性,应不在“十八界”生灭法之内,而在“百法明门论”五种一切法里,末那识、阿赖耶识恰恰在第一种心法里。心法是有为法,既是有为法,为何不在十八界之内?答..

2026-05-01 16:56

善士问：佛经说末法时期邪师说法如恒河沙，我们学佛要亲近善知识，不知如何辨别？请师父慈悲开示简单的辨别方法。达照法师答：这个善知识确实非常重要。佛经里面讲，我们学习佛法的四个阶段，第一个就要亲近善知识。亲近善知识干嘛呢？亲..

2026-05-01 16:27

善士问：当内心很清净，对周围事物很单纯，能接受当下的一切，心也很安稳，非常享受此刻，好像对未来没有了渴望，请问师父，这样的心是否是安心的状态？如果是的话，住在这里能培育什么？达照法师答：佛告诉我们三界以内欲界有禅定，色界..

2026-05-01 15:54

问:每天的念经、静坐是否是一种让自己去除妄念、入定来达到开发智慧的方法,还是本身在念经、静坐过程中可以得到佛力的加持,从而解决一些问题?如果两者皆有的话,哪种情况占的比例更多些,有多少百分比?答:念经静坐自己可以除妄想入定开发智..

2026-05-01 15:22

善士问：怎么做才能有出离心？达照法师答：去医院看看，还有去殡仪馆看看也可以的，看到老病死的时候，就知道自己活着到底有多少意义。不过重要的一点还是要多看佛经，佛经道理懂了，才会生出离心。摘自2017.03.14《禅修中心的次第与境界..

2026-05-01 14:48

问:大人说小孩学佛不可以。我今年17了,可以学吗?答:学佛是任何人任何岁数都可以的,因为学佛是提高我们的智慧、慈悲、福德。但是,如果把学佛看作仅仅只是念经、持咒,去寺庙进香等这些内容,那是不完整的片面理解。17岁是增长知识乃至智慧的..

2026-05-01 14:16

问:一切唯心所变、唯识所现,那么两人相逢,究竟是谁的佛性变现出了对方?答:互相都是自心所变现的。因为你看到的外境并不是真的外境,所以你并不能真正知道对方的真实情况,只是凭着自己的理解而给予对方种种假设、种种安立,都是假名而已。..

2026-05-01 13:41

善士问：修行要念起即觉，但座上座下，念起看不见，该怎么办？恳请法师慈悲开示。达照法师答：看不见，就是因为自己的心太粗，还是要有方法，先如法地修。所谓方法呢，就是一个你念佛，念佛的方法。就是你要做功夫的时候，信愿恳切，你把..

2026-05-01 13:09

当你坐在这里打这个妄想的时候，你不要小看这个妄想，老觉得妄想全是敌人，巴不得一把火把它烧掉。事实上妄想的生起，完全是根据我们的业力感召而来。你为什么会打这个妄想，因为这个业力成熟了，它让你打这个妄想；为什么你会做人，因为..

2026-05-01 12:39

一、万缘放下一无所求知道轮回的前因后果，知道根尘勾结产生的种种生老病死，但是正在用功，必须把根和尘要分开，只有放下了外在的六尘缘影，我们才会明白真心的妙用。怎么去明白真心的妙用？这里面需要一念相应，一念相应的前提就是万..

2026-05-01 12:08