生食主义

第六天--农历正月初七孔子曰：穷理（参也）尽性（了自性，圆明清净一直保持下去。）以至于命（一切万法之根也）。从何来立命呢？从混沌中立。孔老夫子是个真参禅的人。只做功夫不参此理，不能透此理。一肚子佛法的人。又要赶快把它丢掉。..

2026-05-09 16:47

第六天──农历正月初七（天晴。杨管老绝早先到，于六点即至，六点四十分行香。）生死百年花上露，悟迷一旦镜中头。《楞严经》里一狂人，一日揽镜，自疑失其头，惊狂而走。他日再揽镜，觉头依旧安然无恙。后世引用至简至要之二句：狂性自..

2026-05-09 16:15

南无阿弥陀佛!弟子近日与佛友交谈时,提到一个定业到底可否转这个问题,有些说可转(例如了凡四训),有些说不可转!到底何为定业,业障与定业相同吗?了凡四训中说的是定业还是业障?我个人认为定业不可转,念佛的业障可以消除,至于定业,比方说这..

2026-05-09 15:43

第三天――农历正月初四全部佛法，就是讲的这个觉字，禅宗谓之明心见性。也就是宇宙全体寂然不动的本来面目，也就是净土，常寂光土。娑婆世界，凡圣同居士。念佛一心不乱，可以在临终时往生西方，在那里听经修行，花开见佛，见你真心自性..

2026-05-09 15:14

一、怎样才算是已进入炼气化神的阶段？在静坐的过程中，如果已经经历过如上述连续所讲的种种经过，真正到达了三花聚顶、五气朝元的阶段。有关生理反应的变化，除了浑身温暖如春，祥和柔软得犹如无身忘我，只有乐感，绝无任何稍微的苦痛反..

2026-05-09 14:40

佛法中的戒、定、慧是三无漏学，也就是完美无缺的学问。现在只说定吧！定就是戒与慧的中心，也就是全部佛法修证实验的基础。换句话说，凡是要修学证明佛法的人，都要先从定开始。有了定，才能够真正达到庄严的戒体，然后才能启发慧而达到..

2026-05-09 14:06

弟子业障深重,从小就有特别怕冷的毛病,一到冬天,整个人就象掉在冰窟窿里一样。现虽已念佛几年了,可怕冷的毛病还照旧。听说冷水浴可以提高机体的抗寒能力,但我又觉得这不是在弥陀之外去求健康吗?这样能算是对六字万德洪名的完全信顺吗?所..

2026-05-09 13:35

第三天――农历正月初四（早上六点二十六分，坐第一枝香。六点五十六分下座。）这个七会今天第三天了，今天我想略讲道家密宗各派修持法门。各位修持不得力有两个理由：一、理不透。二、方法不对。今天我全部说出来，各位捡需要的酌加采用..

2026-05-09 13:07

你好,师父!去年我哥哥在普陀山请了座开了光的观世音佛像回家供奉,因为听说清洗了不灵,所以至今佛像已有一点灰了。听说可以用七色水来洗是吗?请师父赐教。能不能清洁,如果可以该怎么清洁!!智随法师答:佛像脏了,不清洗才是对佛的不恭。可用..

2026-05-09 12:37

公元一九五五年附：基隆七堵龙潭山法严寺禅七法会拾遗记要禅门正法，寥落久矣，况当此浩劫，人心向背，端赖知见邪正为系。同参五六人，乃发心向道，求觅大匠锻炼，办此一片心身，投于炉鞴大冶，期以火里莲生，摸着自家巴鼻。去秋追随善知..

2026-05-09 12:04