净宗法师:上根人修要门就是万善齐修吗?
上根人修要门就是万善齐修,上三品往生;中下根人适合弘愿门,修要门就是杂修,弘愿门三根统摄。可以这样理解吗?这里边有不恰当的地方。弘愿门就是专修念佛,当然三根统摄,并不是说上根人就要万善齐修,离开念佛之外,或者只有中下根人..
2026-06-03 14:13
净宗法师:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
问:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?答:众生业感各不相同,念佛的心也不一样,哪能要求结果一样呢?从业感来说,假如一个人寿命不当终,即使在医学上认定为必死之病,经过念佛消业,也能起..
2026-06-03 13:38
净宗法师:无量寿经说了些什么_无量寿经梗概
《佛说无量寿经》是净土宗最重要的一部经典,属于正依三经之一。它主要说了两重因果,法藏比丘发愿成佛是第一重因果,十方众生念佛往生是第二重因果。法藏比丘发四十八愿为因,经过兆载永劫的修行,成了阿弥陀佛,成就极乐净土,极乐净土..
2026-06-03 13:08
净宗法师:念佛的时候妄念很多,是不是念佛不得力呢?
问:念佛的时候妄念很多,是不是念佛不得力呢?答:妄念这么多、这么汹涌,还能念出佛来,也能觉察到妄念,这正是得了佛的力量。如同在检票口,万人皆往里涌,自己一人想往外出,那是不可能出来的。但是如果有一个大力的人、有威势的人,比如国王,他..
2026-06-03 12:37
净宗法师:为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难等现世利益?
问:为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益?答:阿弥陀佛名号之所以能令凡夫往生成佛,祂并不是空洞无物,而是具足圆满无上功德。因为具有无量无边功德,所以能消除业障、增长福慧。业障消除了,自然愈病延年、免..
2026-06-03 12:05
坦然面对世间的无常
坦然面对世间的无常“生又何欢,死亦何哀”,人们常常这么说,却很少有人能做得到。不是不明了,而是看不透。在罗阅祗城有一个婆罗门,他经常听说舍卫国的人民绝大多数都孝养父母、信仰佛法,而且善于修道,并供养佛法僧三宝。他对此心中十分向..
2026-06-03 11:36
净宗法师:既然念佛是正定业,念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说?
问:既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?答:如印光大师说:「此(临终助念)法乃唐善导和尚所发明,谓平日不念佛者,依此法助念,亦可往生。」可知临终助念主要是针对平日不念佛的人。因为平日既不念佛,临终再不念..
2026-06-03 11:36
第六章 阿难达与同修比库
第六章 阿难达与同修比库在所有的比库当中,沙利子尊者是阿难达最亲密的朋友。阿难达和他的异母兄弟阿奴卢塔的关系,似乎反而没有那么亲密,因为后者喜欢独居而阿难达则喜欢人群。沙利子是和佛陀最相像的一位弟子,阿难达可以用和佛陀说..
2026-06-03 11:06
净宗法师:定善和散善是什么意思_详解定善与散善
定善和散善,依《观经疏》云:定善一门,是由韦提希夫人致请的。散善一门,是释迦牟尼佛自己宣说的。定善是指《观经》十六观中的前十三观,即从日观以下,至第十三观以来,名为定善。散善是指三福九品,三福是世福、戒福、大乘行福;九品..
2026-06-03 11:04
杀生现世报
杀生现世报我家住在一高层住宅,16楼一位同事虽不信佛,但不吃肉,海鲜也很少吃,相反四层一位同事经常炖元鱼给儿子补身体,两人再一次车祸中结果也正恰恰相反,当时两人和同行共四人,乘一辆车,结果遇车祸,四楼那位被撞成植物人,示众见之(无量..
2026-06-03 10:32
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