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生食主义
  • 元音老人答:有人念弥陀心咒一千座后又去念阿弥陀佛,这样可以吗?

    问:有人念弥陀心咒一千座后又去念阿弥陀佛,这样可以吗?元音老人答:弥陀心咒就是阿弥陀佛。心咒是佛菩萨的心力,力量大,七遍咒相当于一千遍佛号。当然也应该多念阿弥陀佛的名号。因为除了深入阿弥陀佛的法界心体外,更要显现弥陀的慈悲愿海,..

    2026-04-02 11:04

  • 拾瓶记

    小时候,妈妈成天在外头干活,维持着一家人的生计。我们兄弟姐妹几个由奶奶带着。由于家里穷,零花钱成了可望而不可及的奢侈,我侈,我们不得不自个儿想法子去挣。我那时只有5岁,不能跟姐姐一样给人家当保姆,也无法像哥哥那样,周末到农场给人..

    2026-04-02 10:39

  • 制板鸭的老叔公

    制板鸭的老叔公佛制不杀生戒,为我等众生闭三恶道之门。是故古人,从佛闻法,得知杀生罪报之可怖,竭力奉行戒杀护生,我等岂可不戒吗?拙衲在俗家时,本村有一贫苦老叔公,以受雇制板鸭为职业,一生所杀之鸭,数十余万,他临命终时,自言..

    2026-04-02 10:04

  • 人的福报皆有定数

    人的福报皆有定数现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培福报,只知道享乐,当福报享尽,灾难必然会接踵..

    2026-04-02 06:04

  • <形声>、<会意>字 小篆:「慎」,从心、从真,本意作「谨」解(见说文),乃小心细心以任事之意,故从心。又以真为诚实无欺之意,「慎」乃诚心认真以任事,故从真声。 其义为: 1.谨言慎行、敬事赴善曰慎。如《国语·周》「慎,德之..

    2026-04-02 05:35

  • 这就是夫妻

    什么是夫妻?相爱一辈子,争吵一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。什么是家?家是夫妻共同经营的,编织着梦和苦辣酸甜的窝。家不是一个简单的概念,社会学家说家是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界;文学家说是宝盖下面养..

    2026-04-02 05:33

  • <会意>、<形声>字 小篆:「教」,从 、从孝,是执以教导人者。「孝」音教,作效解,上之以示儆,下顺之而从所施为教,其本义作「上所施下所效」解。即长上对下辈指导督责之意。 其义为: 1.教化曰教。如《管·弟子职》「先生施教,..

    2026-04-02 05:04

  • 蔡礼旭:自利是恶,利他是善

    《了凡四训》对于善的分辨,讲得很透彻。其中提到:善有真、有假,有端、有曲,有阴、有阳,有是、有非,有偏、有正,有半、有满,有大、有小,有难、有易,皆当细辨。《了凡四训》有一个实例,有一群读书人去请教中峰和尚:打人、骂人是..

    2026-04-01 17:07

  • 蔡礼旭:治家要有谨慎度

    错误的思想、错误的习惯形成了,人都快变成奴隶了,都是防微杜渐,都有这样的敏感度。我们现在治家能不能达到这样的敏锐度,这样的谨慎度?时时能看到孩子、看到对方的心地,是提升还是堕落。有个父亲他的孩子,一个女孩两三岁,跑到隔壁..

    2026-04-01 16:35

  • 元音老人答:入定以后是不是就醒不过来了?

    问:入定以后是不是就醒不过来了?答:没有的话,你现在还做不到醒不过来,现在你定的时间不会长。要入定时间长,须经过几次入灭受想定才行,不是一下子就能做到的。刚开始灭受想定也不是很长,顶多定一二天。慢慢可以加长,一个星期,十几天,半个..

    2026-04-01 16:02

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