增壹阿含经 第四十八卷 - 大藏经
增壹阿含经 第四十八卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译礼三宝品第五十(一)闻如是一时。佛在舍卫国祇树给孤独园尔时。世尊告诸比丘。若善男子.善女人欲礼拜如来神寺者。当行十一法礼如来寺。云何为十一。兴勇猛意。有所堪故。意不错乱。恒..
2026-10-11 13:30
佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经 第258部 - 大藏经
佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经西天中印度惹烂[马*犬]罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸百千俱胝那庾多菩萨。复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世。诸大众等恭敬围..
2026-10-11 12:59
佛说婆罗门避死经 第131部 - 大藏经
佛说婆罗门避死经后汉安息沙门安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。昔有四婆罗门仙人。精进修善法五通。常恐畏死。时四婆罗门仙人。精进修善法五通。便作是念。我等当住何处永存在世。时彼有一婆罗门。..
2026-10-11 12:28
出曜经 第八卷 - 大藏经
出曜经 第八卷姚秦凉州沙门竺佛念译念品第六念喜生忧念喜生畏无所念喜何忧何畏昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时有外道梵志素少子息唯有一子卒便命终昼夜追忆不能饮食脱衣露形在塜啼哭恒忆亡儿行来进止处所。是时梵志出舍卫城到祇洹精舍。至..
2026-10-11 11:57
你会忍吗?
万法得成于忍!人在世间行,需要和各种各样的缘打交道,因为习气的原因,人们往往喜欢和顺缘,也就是随顺自己的缘打交道,对违背自己意愿的一些人缘境事,人们往往会表现为懊恼和不安。因为对境生心,执心分别,烦恼、痛苦自然就不断。生..
2026-10-11 11:54
出曜经 第二十九卷 - 大藏经
出曜经 第二十九卷姚秦凉州沙门竺佛念译沙门品第三十三比丘乞求以得无积天人所誉生净无秽比丘乞求以得无积者。乞食比丘恒作是念。我今所求索者自足而已。不留遗余计为财货。设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说。父母年迈老病着床。..
2026-10-11 11:30
佛说:每一种创伤都是一种成熟
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执著,会造成明日的后悔。你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后..
2026-10-11 11:25
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第四卷 - 大藏经
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第四卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。亲近善知识。何等为五。一听受亲近。二承事作用学法亲近。三修行进向亲近。四亲近。五..
2026-10-11 11:00
骂人的艺术
骂人是恶口,骂人是不好的行为,不管什么人,你骂他,他都会不高兴、不欢喜。生气骂人,如果能够解决问题,当然可以生气,可以骂人;但是,如果不能解决问题,你生气骂人又有什么用呢?当然,有一种人很不讲理,做事又粗鲁、笨拙,你跟他..
2026-10-11 10:57
念珠种类以及作用和使用
念珠种类以及作用和使用l、菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都..
2026-10-11 10:27
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