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丙二、重劝佛陀第二次的劝我们:【舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。】舍利弗,我见是利,这个我指释迦牟尼佛,释迦牟尼佛见到极乐国土的功德利益,所以才会劝我们,也就是佛陀劝我们,是以他的证量作基础的,他..

2026-05-05 14:46

有般若波罗蜜的人修净土,那是不可思议!净界法师你注意看,你观察「我」不可得的时候,你会发觉这一切法是「如」的境界,没有能所,这一切法是「如」 ,「如」的境界,是「如是」的境界,无我无我所。而我们解脱生死就从这边开始,你的脚跟要站..

2026-05-05 14:17

这是积集福德资粮最快速的方法!净界法师我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别:小乘佛法偏重智慧,他修无常、无我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘佛法为了要广度众生,他修智慧、要修福德,叫二足尊,你一定要二只脚才站得平稳。因为有..

2026-05-05 13:43

因为以上原因，老子认为，古往今来的善为士者，不浅露易见，都会进行顺世随缘的隐逸。虽亦微妙通玄，却深不可识。这样深不可识的真士，要形其容是很困难的，憨山大师谓之夫为不可识，最难形容，特强为之形容耳！（见《老子道德经憨山注》..

2026-05-05 13:11

致魔之因妄生空界:【由汝妄想迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性,化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?】归元本无:【汝等一人发真归元,此十方空皆悉销..

2026-05-05 12:41

英文五戒释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地..

2026-05-05 12:09

善终(第五福)第六章一、善终很难五福的最后一福是考终命。‘考终命’就是善终,或一般人所说的‘好死’。善终很难,假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子,你可许会感叹地说:‘我这一生别无所求,只要求个善终就好了!’一般人临命终时,..

2026-05-05 11:42

有些人信佛,但是并不常常念佛。有些人信佛,平常不念佛,到了临急濒危才呼喊佛号。俗语所谓平时不烧香,临急抱佛脚。又有些人念佛之时偷工减料,不老老实实诚心念佛,只当作例行日课,数衍了事。口念心不念。又有些人口念佛,心却早已飞到声色犬..

2026-05-05 11:37

第54节：第八章勇气和信念是前进的自驱力(4)也就是说，国王十分看重这块佛顶骨，为了避免它被掠夺抢走，就从国中找了八个有声望的豪族名人来共同看护，发给每人手一套印章和钥匙。每天早上，要八个人全部亲自到场，在国王的监督下验证印..

2026-05-05 11:06

上明下贤法师不忘初心不请友，不念旧恶不变缘；心不妄念佛亲教，法轮再转无别传！不忘初心、不请之友、不变随缘、不念旧恶、不妄念，是大乘佛法宏观的纲维，更是最核心的修行要素，也是大乘佛教价值观指导下的做人原则。牢记五条，大乘在..

2026-05-05 11:04