• 生日
  • 中国
  • QQ
生食主义
  • 慈法法师:何以念佛者多,往生者少?

    慈师答疑——何以念佛者多,往生者少2009.8.15安乐集课后答疑录音记录:明集提问:六道这么苦,大家也都愿意往生,为什么往生的少?慈法法师:这是很简单的课题。这根由来自于什么呢?我们称为业感所取。业感,为什么称为业感所取呢?实际我们就在..

    2026-03-06 15:48

  • 惟传法师:发愿要读某部经几千遍或是几万遍。但我才只做了部分,这样会不会有什么后果?

    以前曾经发愿过要读某部经几千遍或是几万遍。但我才只做了部分,现在想好好的学解脱道,如果我放下那些这样我不是违背我的本愿吗?这样会不会有什么后果?(2010.12.3封峦寺)答:你们说怎么办?先解脱,再回来补课喔,好办法。有一次我们一位学员..

    2026-03-06 15:17

  • 慈法法师:关于带业往生

    慈师答疑——关于带业往生2009年8月15日鸡足山放光寺慈师:带业往生实在是安慰说,是对纠缠业力不舍有情的一个安慰。若强制带业往生,一定会出大问题的。很多人关于这个带业往生的问题有大篇幅的争论。本无一法可立,本无有实际可得,佛立方便..

    2026-03-06 14:45

  • 惟传法师:将你那个心猿意马的心拉回来,是自我在拉吗?

    师父讲到让身与心聚焦,将你那个心猿意马的心拉回来,是自我在拉吗?自我是后天的观念知见,不是要去除吗,自我去除了怎么拉呢?(2010.11.23灵峰寺)答:我好担心我无我、我怎么修呢?后面这句是我补充的。因为你有自我,那个自我它是习性向外冲的..

    2026-03-06 14:15

  • 惟传法师:葛因卡的内观体系与师父讲的解脱道修法有何异同,可否兼修?

    葛因卡的内观体系与师父讲的解脱道修法有何异同,可否兼修?(2010.09.18章华寺)答:是可以兼修,不会有冲突,而且可以相辅相成。所以有时候,因为我们办的实际的禅修次数没有那么多,那有些学员他们想要参加禅修,一样,我会推荐他们去参加内观的..

    2026-03-06 13:45

  • 慈法法师:善知识的选择

    问:那是说这种善知识,没有必要任何行为、做事、任何东西都是完美的?答:那不叫善知识,那叫选美。选美那是亚洲少年美女比赛,或者欧洲、中国或者世界(的选美)。一个人说完美无缺,那都是感觉的,选美的话,释迦佛都选不上了,因为释迦佛现在取灭..

    2026-03-06 13:12

  • 惟传法师:怎么样才知道自己的智慧眼已打开?

    怎么样才知道自己的智慧眼已打开?(2010.3马来西亚27)答:我看比较简单的,不然你就在这里画一个眼睛,那这个眼睛睁得大大的,然后说:我已经打开了。这个,因为这是属于无形的这个心眼、智慧眼啦,就像说一个人到底聪明不聪明、有没有智慧,这个..

    2026-03-06 12:38

  • 惟传法师:一个人临命终的那一刹那最好不要起嗔恨心,假设我们临命终起了嗔恨心...

    一个人临命终的那一刹那最好不要起嗔恨心,假设我们临命终起了嗔恨心,还有说家属也要吃斋是比较好的,生前是很善良的,但是只是在这一刹那他起了嗔恨心?(2010.3马来西亚16)答:对、对,多结善缘嘛。我跟你讲,这就是修行,平常就要做啦,平常就要..

    2026-03-06 12:07

  • 缺德医生得报应

    缺德医生得报应医师能够治疗人的疾病,减轻肉体及精神的痛苦,使人恢复身体的健康,重新获得生命的活力和信心,因此富有医德或同情心的医师往往是病患的再造恩人,对于人类的贡献简直是功德无量,实在值得人们的崇敬;不过,如果缺乏医德和爱心,..

    2026-03-06 11:41

  • 惟传法师:无我无私,全心全意为别人,才是真正的究竟解脱圆满,对吗?

    我从网站上看到,有一位叫无上师的,在讲无上如意大圆满。主要的意思是,全心全意为人民服务,理论联系实际,无我无私。我理解所有的法门,只是一个闻思的基础,最终必须体现在生活中实实在在的做。师父您也一再提到历缘对境,在历缘对境去实践,..

    2026-03-06 11:33

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
Top