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生食主义
  • 达真堪布:如何获得好荣誉和财富?

    达真堪布:如何获得好荣誉和财富?无食空腹之痛苦,等同无誉之意苦”:没有吃没有穿,这些是身体上的痛苦;没有名誉,得不到他人的尊重,这些是心灵上的痛苦。其实,有钱没钱,有家没家都是痛苦的。凡夫都有强烈的欲望,都有很多的所求,才..

    2025-12-23 11:13

  • 世间苦的出处

    世间苦的出处从前有个五道比丘,常在山里树林下静修禅坐。那山上的鸟兽昆虫,常和他见面,在一起说话,彼此相安,他也就不怕了。有一天,比丘在一棵大树下躺着,一只鸽子、一只乌鸦、一条蛇、一只鹿,也一齐来了,同比丘一块儿躺着。这些禽兽聚在..

    2025-12-23 11:10

  • 佛教居士:化声:见色之研究

    见色之研究化声现代佛教学术丛刊第26册大乘出版社出版1978年11月初版页181-205六根门头,为吾人迷悟之场所。语云﹕见色闻声,无非佛法,此也。第色字之义,在经论中开合不同,异说时异。而见字之说明,亦与普通大异其趣,比较寻绎,编成..

    2025-12-23 11:03

  • 憨山大师《赵州颂》赏析!

    憨山大师(1546―1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一,他不仅通宗通教,而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰,诗、词、文皆有所擅长。他的诗文以通俗明快,贴近生活而受到后世文..

    2025-12-23 10:39

  • 老比丘逃避说法

    老比丘逃避说法从前有一个女人,聪明智慧,深信三宝,常常请二比丘来家供养。后来有一老比丘来应供,这个老比丘并没有证果。这一天饭过,女主人至心请其说法,敷坐头前,闭目静坐。这时老比丘自知不能说法,也就闭目静坐,乘女人闭目思惟的时候,他..

    2025-12-23 10:36

  • 惠能禅师对人间佛教的思想观点

    人间佛教的概念是现代高僧太虚大师正式提出来的,后来经过赵朴初居士等人的发扬光大,成为当代佛教的发展方向。所谓人间佛教,就是佛教要为活人服务,要用佛教教理解决人生问题,要将佛教与世俗社会紧密相连,注重现实人生和人间佛教的建..

    2025-12-23 10:08

  • 偷香

    偷香从前有一比丘,在山林里修道,有一天于莲华池边经行,忽然闻到莲华的香味,鼻嗅到香气,心即生起贪着。那管理莲华池的神即责备道:「你为什么舍去林下禅坐而来偷闻我的莲华香气呢?由于贪着香气,一切结使心念生起,这是犯不与而取的戒的呀」!..

    2025-12-23 10:04

  • 惠能禅师的禅宗思想

    佛性是人人本来具足的清净自性,通俗地说就是一切众生都有成佛的可能性,都能够通过修道识自本心,见自本性,最终达到明心见性,成就佛道的目的。惠能禅师认为,一切众生都有佛性,众生的佛性本自清净。所谓众生是佛,烦恼即菩提。心佛众..

    2025-12-23 09:36

  • 惠能禅师的持戒观

    惠能禅师在从黄梅接法之后,辗转南行,在广州法性寺跟从印宗法师剃度出家。出家之后,惠能禅师正式开始了弘法度众的生活。在曹溪宝林寺住持期间,惠能禅师应韶州刺史的邀请为僧俗大众讲说《六祖坛经》。在为众人讲经期间,他为大众传了自..

    2025-12-23 09:04

  • 达真堪布:如何从不好的因缘果报中解脱

    达真堪布:如何从不好的因缘果报中解脱有的人在家里、在单位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道场,也遇到了很多恶缘,都是自己以前造的恶业,现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报,那怎么办?应该从因地入手,真心地忏悔..

    2025-12-23 08:34

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