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达真堪布：因改了，果自然也就变了我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障..

2025-12-20 11:16

不劳而获的宝物古时候有一种咒语，叫做「云月咒文」，这种咒文有无法估量的价值，相传当天空中的彩云和明月相结合的时候，只要把云月咒文反复念上几遍，就会从天上降下金、银、珍珠等七种宝雨来。而精通这些咒文的人，就称做「咒文师」。..

2025-12-20 11:06

任何疾病，包括你的事业，找不着工作都是有因果的。我现在遇到一个大学毕业的，还是硕士生，找不着工作，他连给人私人拉客人的汽车，给人家卖票，人家都不要他。你说这事怪不怪？他有机会见到我了，这是去年的事儿，我说：你上学的时候，..

2025-12-20 11:05

参禅用功，贵乎一个行字；能行，才算是参禅；不行，口说参禅，不能算了事。宗门下行之一字最为重要。不但近世人对于这个行字误会，乃至自古以来，误会的亦不少；都以为见到就算了事，或者领会到这一件事，人人本具，不假修证，当体全是，..

2025-12-20 10:45

野老迷宝（出天尊说阿育王譬喻经）【经文】昔有贫穷孤独老人，无业资生，偶得一斧，乃是众宝之英，老人不识，持斧砍树株卖之，藉以活命。砍斫既久，斧渐消蚀。适有外国大贾客，名曰萨薄，见斧，识是异宝，便问老人，卖此斧否，老人言：『..

2025-12-20 10:36

善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见者，法有二相。口说善语，心中不..

2025-12-20 10:12

悬空飞行的钵很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：“这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支佛的修行悟道直入涅槃！”文..

2025-12-20 10:03

南堂示众云：夫参学至要，不出个最初与末后句。透得过者，平生事毕。其或未然，更与尔分作十门。各用印证自心，看得稳当也未。一须信有教外别传；二须知有教外别传；三须会无情说法与有情说法无二；四须见性如观掌上，了了分明，一一田地..

2025-12-20 09:40

在这个灰尘蔓延、绿色被囚的时代，去何处，寻一块青山绿水，好让我们采菊倦归之后，能眼望南山，悠然品茗，心之所至，逸兴遄飞又到何处，去寻一种世外淡然的心境，好还原一片悠古的宁静？与其说，我们是在寻一处品茶的环境，不如说，我们..

2025-12-20 09:03

达真堪布：因地结善缘，果地度众生我们的佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮，雪蛙疼痛难忍，在河边休息时，被一只蚂..

2025-12-20 08:32