林崇安:《入中论》破「即蕴我」的探究
《入中论》破「即蕴我」的探究林崇安一、前言佛教内的圣犊子部有五部:犊子部、法上部、贤冑部、六城部、正量部。圣犊子部的一个重要主张是「即蕴我」。此处依据月称菩萨的《入中论》配合宗喀巴大师的《入中论善显密意疏》来驳斥「即蕴我..
2025-11-11 13:49
周叔迦:《唯识三十论要释》的佚文
《唯识三十论要释》的佚文《唯识三十论要释》提要(大正新修大藏经本)周叔迦唐释昙旷撰。旷所著《百法义记》等今已著录。此释于《大正大藏经》中无撰人名。乃据英国大英博物馆藏敦煌经卷收编入藏。卷端残佚,盖缺序王及明造论因之初文。次..
2025-11-11 13:16
林崇安:西藏大手印的思想
一、前言大手印在西藏佛学中占有显著的地位。西藏佛教有四大宗派:宁玛派、萨迦派、噶举派及格鲁派。这四派都有有关大手印的教导,其见解并不完全相同。对大手印的字面意义,阿逸多法自在所着的《俱生契合深导了义海心要》有下列的看法:..
2025-11-11 12:42
周叔迦:唯识研究 第八章 阿赖耶识的四分
唯识研究周叔迦第八章 阿赖耶识的四分唯识哲学有两条定理:第一阿赖耶识是万物的本源,人生的本源;第二识的作用是绝待的不是对待的,就是识自身的见分了别相分①。将这两条定理连到一起来说,便是人生与万物决不是由阿赖耶所发生的单独..
2025-11-11 12:07
素食制作:花浪香菇
素食制作:花浪香菇 花浪香菇原料:香菇数朵(最好选厚的、大小均匀的)、盐水豆腐一小块、大豆蛋白(可不放)、韭黄(不吃韭黄的用豌豆苗代替)、红椒。做法:1、盐水豆腐用滚水煮1分钟,捞出,待凉后捣成泥,加入生粉、盐、蘑菇精拌..
2025-11-11 11:48
金色公主
金色公主从前有一个美丽富饶的国王,叫做波罗奈国。国王十分仁德贤明,但膝下无子,只有一个可爱的女儿。公主从小聪明过人,与众不同的是她全身呈金黄色,在黑夜里更是熠熠生辉。她生得一头浓密的金黄色卷发,披散下来像一条闪亮的瀑布。..
2025-11-11 11:42
周叔迦:唯识研究 第六章 识有四分
唯识研究周叔迦第六章 识有四分这唯识哲学所说的,不仅是在觉了以后认识一切事理的本质,除识以外无他物。即使在凡夫的思想作为上也仅是自己识的了别,与一切事理的本质毫不相干。为了解释识的了别作用究竟如何?所以要仔细的研究,这研究..
2025-11-11 11:35
陈瑞这首歌好多人都设成铃声!唱的太有感觉了,百听不厌的好歌
陈瑞这首歌好多人都设成铃声!唱的太有感觉了,百听不厌的好歌陈瑞这首歌好多人都设成铃声!唱的太有感觉了,百听不厌的好歌
2025-11-11 11:17
宣化上人:皈依不是凑热闹
宣公上人一九九三年十一月七日开示于纽约上州罗彻斯特 皈依过的,就不要再皈依了,为什么呢?一、避免佛教中为了争皈依弟子,搞得是是非非,人人为争利益,生大仇恨,水火不相容。二、皈依的若都是旧人,佛教就没有新血。佛教徒走串各道..
2025-11-11 11:15
第075集 化妆的比丘尼
各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目。在此先问候大家:少病、少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前正在演述的单元是三乘菩提之佛典故事。今天要跟大家介绍的是《法句譬喻经》卷1中的〈放逸品〉所记载的,..
2025-11-11 11:14
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