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一、天台宗的性具范式依照本文的分析，天台宗的这一心性论体系由四个基本理论命题构成：一是性具善恶，二是生佛互具，三是一念三千，四是贪欲即道。第一个命题性具善恶，是指众生之心体本具善、恶二性。这是对众生之心体与佛法理体之间所..

2025-10-28 14:29

中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式李向平上海大学宗教与社会研究中心当代中国社会的转型已进入一个新阶段,经由大群社会向小群社会过渡,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、社会成员与各类组织之..

2025-10-28 13:53

第四章第一节从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起第一节从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起《阿閦佛国经》是东方妙喜佛国最具代表说明阿閦如来修行的一部经典,因此笔者首先节引几段经文,讨论本经与..

2025-10-28 13:20

第四章第六节金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起第六节金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起一、东方妙喜佛国金刚萨埵根据弘学《密宗指要》,金刚萨埵,梵名VajraSattva。其梵名前半节音译嚩(va)日啰(jra二合音..

2025-10-28 12:47

超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的..

2025-10-28 12:16

戒杀放生佳句回道人汝欲延生听我语凡事惺惺须求己如欲延生须放生此是循环真道理他若死时你救他汝若死时人救你白居易劝君莫打三春鸟儿在巢中望母归苏东坡钩帘归乳燕穴牖出痴蝇爱鼠常留饭怜蛾不点灯愿云禅师千百年来碗里羹冤深似海恨难平..

2025-10-28 11:48

第三章第五节从《佛说如幻三昧经》第五节从《佛说如幻三昧经》(《圣善住意天子所问经》)谈起一、平等“文殊答曰:天子!当平等度,以度平等,其于诸法无得不得,亦无所逮,不审不行亦无不行。”[1]“平等行者则无所得,亦不受戒,是故诸法等如..

2025-10-28 11:40

蔬菜的10大不健康吃法现代人有太多的应酬必须去面对，目前的食品当中又有非常多的垃圾食物，但是这些零食和速食占据了我们绝大部分的饮食结构，但是食用健康的食物才是我们身体健康的基础，要知道新鲜蔬菜都含有大量的水分，淀粉和蛋白质..

2025-10-28 11:22

问：怎样用佛法来解释进化论?大安法师答：也许我们从二十世纪，特别是我们这几代读书人，都学过达尔文的进化论。“用进废退”，“人是从猿猴进化过来的”，“历史是逐步发展的”，“知识是逐步累积的，呈螺旋式发展的”，这些进化论可能..

2025-10-28 11:07

第七章第一节大圆满法修行成果介绍第一节大圆满法修行成果介绍除了第一章第七节的描述之外,这里笔者再对大圆满法的修行成果作介绍。一、四种道力大圆满法不立一切果,不求证果而果自证。晋美林巴尊者在《大圆胜慧本觉心要修行次第》中提..

2025-10-28 11:05