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生食主义
  • 法增法师:从安般念到涅槃 甘露法

    甘露法[杂阿含804经]∶「世尊告诸比丘:修习安那般那念。若比丘修习安那般那念,多修习者,得甘露,究竟甘露。何等为修习安那般那念,多修习已,得甘露,究竟甘露?是比丘若依聚落,城邑止住,晨朝着衣持钵,入村乞食,善护其身,守诸根..

    2025-09-11 12:36

  • 护法法师:命终关怀(问答)

    问:对人死后如何处理?答:死后身体洗干净,穿最好的衣服,尸体送到认殁的寺院,有人埋起来,有人烧掉,但大部份佛教徒是烧的,为什么要烧呢?因为我们对生体的执着,快要死的时候,还不甘心死掉,有执着心,如果烧掉以后,没有执着的地方了,早一点可以..

    2025-09-11 12:08

  • 马来西亚佛光山新马寺举办双语短期出家讲习会

    马来西亚佛光山新马寺举办双语短期出家讲习会心保和尚为大家开示慧思法师带领大众巡视筹备情况 5月24日,马来西亚佛光山2017年第十五期双语短期出家修道会举行,佛光山住持心保和尚于22日下午法驾新马寺。新马泰印总住持觉诚法师、新马寺..

    2025-09-11 11:47

  • 杂阿含经 第四十四卷

    杂阿含经 第四十四卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(一一七八)如是我闻一时。佛住弥絺罗国庵罗园中时。有婆四吒婆罗门尼。有六子相续命终。念子发狂。裸形被发。随路而走。至弥絺罗庵罗园中尔时。世尊无量大众围绕说法。婆四吒婆罗门尼遥见世..

    2025-09-11 11:37

  • 法增法师:佛法治病的真理 2 济历曼南达尊者由重病痊愈

    2.济历曼南达尊者由重病痊愈“具寿济历曼南达(Girimananda)感染严重病疾,因此具寿阿难前往佛所,头面礼足,坐于一边已,告诉世尊说:世尊!具寿济历曼南达感染严重病疾,为了怜悯他,愿世尊能前往看望他。佛说:阿难!你可以代我前往看望他,向他唸..

    2025-09-11 11:34

  • 隐藏在你身体里的看不见的生命

    如果问我今年的假期最大的收获是什么,那就是对因果与人体疾病有了更进一步的认识,这个认识的基础早在我写作《中医全息诊疗机理初探》一文时就已经奠定了,但是如果说向前又跨进了一步,当感谢这次北京之行。我在《中医全息诊疗机理初探..

    2025-09-11 11:21

  • 饮食习惯不健康何为长寿

    饮食习惯不健康何为长寿 某作家出差新疆,打听著名长寿之乡和田地区的长寿之道。一个100多岁的维族老人用并不流利的汉语说:早上一个馕,中午一个馕,晚上不吃馕。只吃玉米面的馕,晚上为什么不吃?是因为“没有”。老人说:也想吃牛羊肉..

    2025-09-11 11:18

  • 佛说善生子经 第17部

    佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。輙早起沐浴。着新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃敬礼。子..

    2025-09-11 11:04

  • 法增法师:从安般念到涅槃 四谛八正道

    四谛八正道四圣谛是苦圣谛,苦集圣谛,苦灭圣谛,苦灭道圣谛。圣是如实,并非不如实,是真实不虚之义。对于四圣谛与八正道,佛肯定说∶「若人皈依佛,皈依法与僧,依于正知见,得见四真谛。苦谛苦集谛,苦灭谛道谛、灭苦八正道,导至苦寂灭。」([南..

    2025-09-11 11:03

  • 珍视每个众生的生命

    对每一个众生来说,生命都是最珍贵的。你杀害了它的生命,对它来说是最大的伤害,即使你夺走了它所有的拥有,对它的伤害也没有这么大。当自己的生命遇到危害的时候,为了能够活命,可以舍弃亲朋好友、财产地位等等所拥有的一切。你是不是..

    2025-09-11 10:47

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