文章三

其实我执就是自以为是，就是你自己以为是这样。其实我们每个人没有学习佛法之前，都是这种自以为是的模式在起作用，在每个地方都要去表现自己的存在感，突出自己的存在感，有了这种存在感以后，他又会发展成一种优越感，他就喜欢跟人家去..

2023-06-26 11:08

小儿失而复得观音菩萨救难记一九九三年二月，阴历二月十九观世音菩萨圣诞，成都昭觉寺观音殿门口，人群来往，川流不息。个中走进一位年约六十余岁头发苍白，神色沮丧的白叟，点燃香烛，向观世音菩萨圣像恭敬顶礼后，跪在蒲团上专心念道..

2023-06-26 11:06

济群法师：极乐世界究竟有多远？问：极乐世界路途遥远，为何《坛经》又说“西方只在目前”呢? 济群法师答：《六祖坛经》说：“听说依此修行，西方只在目前。”这是从“自性弥陀、唯心净土”的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在..

2023-06-26 11:05

什么叫五障？这跟佛教有关，佛教认为女人有五种障碍：第一，不能做梵天王；第二，不能做帝释，也就是玉皇大帝，顶多只能做王母娘娘；第三，不能做魔王，魔王也不是那么容易做的，即便是男的，也不是想做就能做的，也要积善；第四，不能做..

2023-06-26 11:04

1.为什么拜佛时要轻微低头？佛法：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。生理：低头时..

2023-06-26 11:03

济群法师：科学的因果符合佛教的因果观吗问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗? 济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙，换这个或那个器官，只..

2023-06-26 11:00

有很多人认为只要供奉牌位就可以了，临时牌位与永久牌位都一样，这种观点是不对的。临时牌位和永久牌位是都可以进寺院听经闻法，但是时间是不一样的，临时牌位只能参加本次法会，而永久牌位则可以在寺院长期听闻佛法，得到佛菩萨的度化，..

2023-06-26 11:00

汉光武帝刘秀商业繁荣促进饮食业发展东汉建武元年(公元25年)，汉光武帝刘秀即位，定都洛阳，史称东汉。刘秀十分重视发展，在京都之内设置3个较大的商贸市场，它们分别位于宫城以西的大城内、大城东、大城南。都城扩建、户口增加、市场开..

2023-06-26 10:58

济群法师：禅宗和济公不是否定戒律修行的借口道济和尚(济公)名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我，如同进魔道。” 问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚..

2023-06-26 10:56

编者按：“僧人饮食就是解决饿的问题，从没有想到营养学的问题。天天如常便是我们的饮食。”在少林寺西侧的小四合院里，少林寺方丈释永信谈起了出家人对吃的理解。少林寺方丈永信法师僧人饮食就是解决饿的问题“僧人饮食就是解决饿的问题..

2023-06-26 10:53