文章三

我们再看第二段的“明众生相续”。这个“众生”指的是我们五阴的正报的身心世界，它的一个生起跟相续的因缘。这个地方有五大段。我们先看第一段，“迷真起妄”。复次富楼那！明妄非他，觉明为咎。佛陀再一次告诉富楼那尊者说，说这个“明..

2023-06-24 09:44

未来的宗教，将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上..

2023-06-24 09:42

大德，我现在要向你讲几句佛法，希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死，必须相信净土法门，要发愿往生西方，一心持念阿弥陀佛的名号，求阿弥陀佛来接引你，在命终之后生到西方极乐世界去。娑婆苦..

2023-06-24 09:41

正文：故吉人（230）语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人（231）语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉力而行之。译文：所以世间行善的吉人，因为他们口里说的是好话，心里想的是效法善人，平时所作所为..

2023-06-24 09:40

大千世界－－佛教的宇宙观之三转自：佛教天地时间：2004年3月16日11:54壹．前言在佛教里，宇宙和人生，统名为世间。世间就是时间和空间的合称，过去、现在、未来等三世的时间，叫做“世”；东、西、南、北、上、下等十方的空间，叫做..

2023-06-24 09:38

达观法师：六祖坛经讲记第89集六祖坛经讲记(89) 一日,忆师之言,远来礼觐。师曰:吾久念汝,汝来何晚?曰:昨蒙和尚舍罪,今虽出家苦行,终难报德,其唯传法度生乎!弟子常览《涅槃经》,未晓常、无常义,乞和尚慈悲,略为解说。师曰:无常者,即佛性..

2023-06-24 09:37

有人说：二十世纪最伟大的发明就是人与人之间的沟通。佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是“结缘”，为了我们自己的生活愉悦，也为了大家的生命快乐，广结善..

2023-06-24 09:36

命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个平凡的人能不能改变自己的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题..

2023-06-24 09:33

抓紧修行，人死再成人的概率如大海中一滴水！天人寿命约人间3千万年，鬼道约1.5万年佛经中说，人和天人死后再成人或天人的概率如大海中一滴水！太渺小了！那么一旦投生到畜生道，很可能要互相啖食而堕入地狱道（“所谓师子虎豹豺狼。及上..

2023-06-24 09:33

达观法师：六祖坛经讲记第96集六祖坛经讲记(96) 一切无有真不以见于真若见于真者是见尽非真若能自有真离假即心真自心不离假无真何处真有情即解动无情即不动若修不动行同无情不动若觅真不动动上有不动不动是不动无情无佛种能善分..

2023-06-24 09:33