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生食主义
  • 佛见群牛喻人

    佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。结束后,在出城返回精舍的途中,正好遇见一人赶着牛群回城;牛群个个肥壮,一路上跳跃奔逐,彼此还不时以牛角互相抵触。世尊见到此景,有感而发,说了一首偈..

    2023-08-13 08:22

  • 心中的顽

    阻碍我们去发现、去创造的,仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头,宽度大约有四十公分,高度有十公分。到菜园的人,不小心就会踢到那一颗大石头,不是跌倒就是擦伤。儿子问:“爸爸,那颗讨厌的石..

    2023-08-13 08:17

  • 无心之过

    从前在舍卫国里住著一个老人,他和一个儿子相依为命,日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发,就和儿子一起出家,老人当了比丘,他的儿子当小沙弥,两人成为师徒。这天,老比丘带著小沙弥一起出去化缘,师徒俩不知不觉越走越远,..

    2023-08-13 08:13

  • 审美残酷

    新疆的阿尔金山草原上,藏羚羊四蹄腾空奔跑的样子俊美极了。但你不知道,它的后面追着一辆拍摄者的吉普车。藏羚羊是否会撞上山丘,是否会力竭身亡?在美丽的电视镜头后面,其实有着我们看不见的血腥。 青海湖的鸟岛上,万鸟齐飞的场面很壮..

    2023-08-13 08:09

  • 四种马喻:从不同根器 顿悟人生

    四种马喻——从不同根器 顿悟人生一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,洗去沾在脚踝上的尘土,然后端端正正地坐在坐具上,等待佛陀的开..

    2023-08-13 08:06

  • 愚人守门

    有一天,一位员外要出远门。临走时, 交代仆人阿福:「你要好好看门啊,别让我们的驴子、绳子甚么的,被偷走了!」阿福说:「您放心好了,交给我就没问题了!」 员外走后,阿福一个人觉得很无聊。忽然,屋外传来一阵阵咚咚锵锵的锣鼓声,..

    2023-08-13 08:03

  • 聪明的一休伏住烦恼的秘诀

    日本高僧一休从小出家,在他九岁时,有一天他的师父出门,他在大殿里坐不住,就找师兄去玩。在方丈室找到了师兄,师兄比他大两岁,正在方丈室里哭。一休问:“你为什么哭呀?”师兄解释说:“这个柜子里有师父最喜欢的东西,他平时背着我..

    2023-08-13 08:00

  • 修行人的十种表面——之三 吝啬而行布施为表面

    吝啬,顾名思义,即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度,过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。此类人往往为了谋取钱财而不择一切手段,甚至于为了敛财干尽伤天害理的事。他们的财富和所谓的幸福都是建立在他人的痛苦之上的。吝啬的人是..

    2023-08-13 07:46

  • 修行人的十种表面——之二 无大悲而云利他为表面

    利他是什么?总概而言,是指一切有利他人的行为举止精神思识,这些包括言谈,动作,思想,甚至个人习性、脾气等等,只要是对其他的众生有帮助,无论帮助是大是小,都可称为利他之行。因为非真正修行的人,根本没有认识到利他和真修行之间..

    2023-08-13 07:41

  • 修行人的十种表面——之一 以不信诵经为表面

    何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典;这一意思就是说,如果修行学佛的人本身就不明信因果业报,自己都不相信佛法之科学性、因果之科学性,那么即令他和..

    2023-08-13 07:37

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