圣严法师

观心铭初心修悟法要二初心修悟要法 4 修悟六原则凡利根、信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障难遗。此中病痛,略举一二。第一、不得贪求玄妙以事本来,平平贴贴,实实落落,一味平常,更无玄妙。所以古人道:悟了还同未悟时,依然只是旧..

2026-05-29 15:56

《博山参禅警语》录要二疑情与生灭心(1)疑情发不起,皆是灭心使然。若肯一念知非,全身放下,见善知识,求个入路则可。(略)(2)做工夫疑情发不起,将情识妄想心遏捺令妄心不起,到无起处,则澄澄湛湛纯清绝点。此识心根源,终不能破,於澄湛绝点..

2026-05-29 16:28

禅门修证指要洞山宗旨二玄中铭并序窃以,绝韵之音,假玄唱以明宗,入理深谈,以无功而会旨。混然体用,宛转偏圆。亦犹投刃挥斤,轮扁得手。虚玄不犯。回互傍参。寄鸟道而寥空,以玄路而该括。然虽空体寂然,不乖羣动。於有句中无句,妙在体前。..

2026-05-30 11:05

禅门修证指要《禅关策进》录要十师子峯天如则禅师普说1佛祖运大慈悲,或教你参禅,或教你念佛,令汝扫除妄念认取本来面目,做个洒洒落落大解脱汉。而今不获灵验者,有二种病:第一、不遇真善知识指示。第二、不能痛将生死大事为念,悠悠漾漾,..

2026-05-30 11:39

佛教称为无神论的意思是什么？这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由..

2026-05-30 12:11

禅门修证指要《禅关策进》录要十五般若和尚示众或话头绵密,无有间断,不知有身,谓之人忘法未忘。有到此,忘其本身,忽然记得,如在梦中跌下万仞洪崖,只顾救命,遂成疯癫,到此须是紧提放头,忽然连话头都忘,谓之人法双忘,蓦地冷灰豆爆,始知张..

2026-05-30 12:42

有不少人常常觉得，自己的工作顺利，甚至事业做得也还平顺，生活范围相当广阔，但是内心世界或行为模式却总是像受到某种限制，而被局限在一个小框架里，心胸开朗不起来。所谓的心胸开朗，应该可以分为两个层次，第一种是眼界开阔、心胸广..

2026-05-30 13:14

禅门修证指要省力处二大慧禅师语录十五则1佛是众生药,众生病除,药亦无用。或病去药存。入佛境界,而不能入魔境界,其病与众生未除之病等。病瘥药除,佛魔俱扫,始於此段大事因缘,有少分相应耳。2欲空万法,先净自心,自心清净,诸缘息矣。诸..

2026-05-30 13:48

大修行者能代众生消业吗？是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替..

2026-05-30 14:18

在佛教的原始圣典中，尤其是在律部之中，居士乃是俗人的通称，梵语称为迦罗越，不论信佛、不信佛，凡是居家之士，便可以称为居士。男的称居士，女的称居士妇，是对已婚俗人的通称。故在罗什法师的解释是：外国白衣多财富乐者，名为居士。..

2026-05-30 14:44