第九章

《无量寿经优婆提舍愿生偈》,又称《往生论》、《净土论》、《往生净土论》、《无量寿经论》、《无量寿优婆提舍经论》、《无量寿经优婆提舍》、《愿生偈》,全一卷。即“净土三经一论”之“一论”,印度世亲造,北魏菩提流支译。其偈文如下:..

2025-08-07 11:43

楞严经白话解第四卷第九章见性非因缘生非自然有内容提要：举明暗通塞为例破见性自然有及因缘生之说。最后指出精微的妙明觉性，非因非缘，非自然，非不自然。不要在是不是、非不非上执着二边见。离一切相，即得一切法。原文阿难白佛言..

2025-10-26 14:37

第二节大乘佛教如来成长系的「一性皆成」说印度大乘佛教是以在家信徒为主体的佛教,它的兴起是一种新倾向、新思潮、新运动,是对早期佛教、部派佛教的一种反动。大乘佛教与早期佛教、部派佛教的最大不同,是它把佛陀超人化、神格化;提倡效..

2025-12-02 12:08

第一节小乘佛教的心性说一、心识说早期佛教在阐述人生的痛苦及其解脱理论时,论及了心的意义、作用,概括地说,约有三个方面:心是众生个体身心生命的构成要素。早期佛教认为众生自身生命是由「五蕴」,即由色(肉体、物质)、受(感受)、想(知..

2025-12-02 14:13

第九章净诸业障菩萨本性清净因何染污什么是我相什么是人相什么是众生相什么是寿者相如何做到法解脱【于是净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言:】现在要讲的是净诸业障菩萨。此菩萨的名号净诸业障个字..

2026-06-11 16:20