钟茂森

所以语言总是要缓慢、谨慎，其言也訒这个訒就是缓慢、谨慎的意思，所谓「敏於行而讷於言」，《弟子规》上讲的，「话说多，不如少」。察颜观色而能够抓住机会来教学这就是仁者。当然察颜观色这里不是世俗的那种所谓的谄媚巴结，而是什么？..

2026-08-29 14:41

所以我们修行，真正修行不需要去拣择境界。有的人说，我非得要在这个境界里面我才能修得好，那是错了，那叫心外求法。你去选择适合自己修行的境界，告诉你，你烦恼不可能断。为什么？你没有面对烦恼。烦恼就像敌人一样，你不去跟它面对，..

2026-08-29 15:17

第二点她讲到，有舍才有得。刚才主持人李越老师讲到，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，你舍多少，你就能得多少。刚才我们看到西方的科学界，他们这些科研案例，知道人都有前生有后世。这一生你有财富，前生舍来的，你多布施这一..

2026-08-29 15:49

在现在这个时代，你要学好是件很不容易的事情。为什么？普天之下全是自私自利，全是追求五欲六尘享受。我们自己心里要有主宰。我们自己不能变，我们走的这条路（学佛的路子）这是正道，不能跟世间人同流合污，但是又不能跟世间人对立衝突..

2026-08-30 11:04

《孝经》当中曾参(曾子)听到孔子把孝的含义层层的推广来解释,《孝经》当中孔子讲到天子之孝,讲到诸侯之孝,讲到卿大夫之孝,士人之孝,还有庶民之孝,这是社会各个阶层、男女老少、各行各业如何去行孝,孔子给他都讲清楚。曾子听到,不禁赞叹说..

2026-08-30 11:37

【凡事合天理则行。不合天理则止。】这个『天理』就是道理,前面讲的自然之理,符合道,佛法里称为性德。与性德相应的我们才去做,与性德不相应的,就是不符合道理的,我们就不做。所以每一事都三思而后行,乃至每一言都三思而后说,做事要循天理..

2026-08-30 12:09

在修学上面，很多同修也发现自己好像进进退退，一会儿会很精进，一天拜个一千拜，念佛两万声、三万声，很精进。干了一个礼拜，不行了，懈怠了，遇到一些不顺心的事，又起烦恼，贪瞋痴慢都起来，退了。为什么会退，原因在哪里？经文上告诉..

2026-08-30 12:39

『朋友无信』，这是朋友之间没有诚信，『难得诚实』，这是欺伪。现在诚信也真的是危机，人与人之间很难有诚信，甚至父子至亲、夫妇、兄弟这些眷属都没有诚信，所以夫妻双方现在各有各的小金库，各有各的秘密存摺，都有不敢告诉对方的。没..

2026-08-30 13:13

「真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒」。你贪瞋痴起不来了，真是用佛号把它压住，你持戒就圆满了。戒条很多，不需要一条条的持，就是一句佛号，圆持了，这个方便，特别适合於老菩萨。「真能念佛，不计是非人我，即大忍辱」。修忍辱，如果..

2026-08-30 13:43

真正在这个五浊恶世里，你要保持自己出污泥而不染，唯有一个方法，每天听经闻法不要间断，每天学习圣教不要间断，这是唯一能够自救的方法。古德讲，「三日不读圣贤书，则面目可憎」，为什么面目可憎？又造恶了，习气又现前了。那是在古代..

2026-08-30 14:13