• 生日
  • 中国
  • QQ
生食主义
  • 佛教故事:法海搜珍:水泡不实·出出曜经

    水泡不实出出曜经【经文】昔有国王女,为王所爱,未尝离目。时天降雨,水上有泡,女见水泡,意甚爱重。白父王曰:『我欲得水上泡,以为饰头华鬘?』王曰:『水上泡不可执持,云何得取以为华鬘?』女言:『若不得者,我当自杀。』王闻女语..

    2023-07-18 11:15

  • 出曜经 第六卷

    出曜经 第六卷姚秦凉州沙门竺佛念译无放逸品第四下正念常兴起行净恶易灭自制以法寿不犯善名增正念常兴起者。或有行人兴起想念。所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰。意念施设事心悔则不办。识猛专一念何愿而不得。彼修行人亦复如是。心但..

    2025-08-03 10:04

  • 出曜经 第十一卷

    出曜经 第十一卷姚秦凉州沙门竺佛念译诽谤品第九之余若猗内藏依贤圣活愚者堕恶犹愿邪见昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时与数千万众前后围绕而为说法。有异比丘即从坐起。偏露右臂叉手合掌前白佛言。如来莫说休息泥洹。如来出要贤圣妙法。如..

    2025-08-13 10:37

  • 出曜经 第二十八卷

    出曜经 第二十八卷姚秦凉州沙门竺佛念译心意品第三十二轻难护持为欲所居降心为善以降便安轻难护持者。所以如来世尊出现于世。正欲降伏人心去秽恶行。如彼修行之人。恒自思惟兴心设论。所谓心者招致众祸使人入地狱饿鬼畜生之道。是故说曰..

    2025-08-14 10:04

  • 出曜经 第三十卷

    出曜经 第三十卷姚秦凉州沙门竺佛念译梵志品之二若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志若复有人所见侵欺。不兴恶怀有瞋怒意。守戒多闻降伏意识。身正影直心平道存。是故说曰。若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志世所善恶修短巨细无取无与是谓..

    2025-08-14 11:07

  • 出曜经 第二十九卷 - 大藏经

    出曜经 第二十九卷姚秦凉州沙门竺佛念译沙门品第三十三比丘乞求以得无积天人所誉生净无秽比丘乞求以得无积者。乞食比丘恒作是念。我今所求索者自足而已。不留遗余计为财货。设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说。父母年迈老病着床。..

    2026-10-11 11:30

  • 出曜经 第八卷 - 大藏经

    出曜经 第八卷姚秦凉州沙门竺佛念译念品第六念喜生忧念喜生畏无所念喜何忧何畏昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时有外道梵志素少子息唯有一子卒便命终昼夜追忆不能饮食脱衣露形在塜啼哭恒忆亡儿行来进止处所。是时梵志出舍卫城到祇洹精舍。至..

    2026-10-11 11:57

  • 出曜经 第十七卷 - 大藏经

    出曜经 第十七卷姚秦凉州沙门竺佛念译惟念品第十六出息入息念具满谛思惟从初竟通利按如佛所说出息入息念者。安者谓息入。般者谓息出。彼修行人当善观察二甘露门。一者安般二者不净观。或有行人但修安般或修不净观。彼修安般者。思惟分别..

    2026-10-11 16:43

  • 出曜经 第三卷 - 大藏经

    出曜经 第三卷姚秦凉州沙门竺佛念译无常品下虽寿百岁亦死过去为老所压病条至际昔佛在舍卫国祇树给孤独园。为天人龙鬼众生之类广演法教。时国王波斯匿母年过百二十卒得重病。非医药所疗神祇不能救。不经日夜遂便命终。王及大臣如法葬送。..

    2026-10-20 15:22

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
Top