大安法师:易简之善配至德
净土法门的第二个特点就是“胜异方便,速疾解脱”。这跟之前讲的“念佛往生,径中径又径”有相似的地方,但角度不一样,一个是从修行方法来看,一个是从其他法门的体现来看,我们可以把这两者结合起来,思惟一个什么道理呢,就是“胜异方..
2025-08-28 10:13
泡脚的危害—第一次听说!
泡脚的危害—第一次听说! 泡脚的危害—第一次听说!热水泡脚,是很多人的养生理念。泡脚能活血化瘀,是最普遍的说法。先谈谈人体下肢的血管知识。下肢的动脉富含营养和氧份,从心脏出发,下达腿脚。经过毛细血管交换,代谢产物(垃圾)..
2025-08-28 10:04
大庄严论经 第十卷
大庄严论经 第十卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五五)复次若人赞佛得大果报。为诸众人之所恭敬。是故应当勤心赞敬。我昔曾闻。迦叶佛时有一法师为众说法。于大众中赞迦叶佛。以是缘故命终生天。于人天中常受快乐。于释迦文佛般涅盘后..
2025-08-28 10:03
大安法师:怎样能知道过世亲友是否往生极乐?
居士:请问法师,怎么样能知道,过世的亲友已往生极乐世界?法师:过世亲友是不是往生西方极乐世界,你就观察他平时有没有具足“信愿行”。按照圣言量去判断,如果他有信愿持名,乃至于信愿具足、恳切地念佛一昼夜功夫,那么尽管临命终时..
2025-08-28 09:39
民国崔母《净土圣贤录》
崔母孙太夫人,崔祥鸿居士之生母也。性情沉默淳厚,行事勤俭宽和。孝亲相夫,持家教子,济贫恤困,戒杀护生,皆足为女流师范。而且笃信佛法,虔受归戒。年逾七十,精修净业。其子祥鸿,多方辅助,故得临终不生爱恋,密默念佛,预知时至,正念分明,竖手..
2025-08-28 09:36
大安法师:凡夫心的几个特点
我们凡夫众生的心是生灭心,它有几个特点:第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的,叫心猿意马,它必然要到处跑的,而且它会执著一个境缘、对象,就像猿猴爬树,它两只手一定要抓住树枝,如果一定要换手的话,是另外一只手抓到另外一个树..
2025-08-28 09:05
民国尼德成《净土圣贤录》
尼德成,姓方,安庆富绅习之公之女。九岁投本城静室庵出家,二十五岁受具戒。生平和蔼待人,戒律严身,尤以礼拜持诵为事。早年,专诵金刚经。中年后,则历拜华严、法华各大乘经。晚年,转而念佛。一生精进修持,昼夜翘勤,寒暑无间,数十年如一日。..
2025-08-28 09:05
大安法师:生死业力凡夫如何才能发大愿?
问:阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时,已是大菩萨身份,而我等乃是生死业力凡夫,身心所感诸事不顺,苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿,坚固大愿,落实大愿,是否广发大愿,我等业力方可转过来?大安法师答:这要注意,我们一定要..
2025-08-28 08:36
民国朱兆法《净土圣贤录》
朱兆法,浙江义乌人。少年有声庠序,品学兼优。因家境清贫,教读为业。六旬后,耳犯重听,始发心学佛。境况益艰,每代人诵经以维生计,暇仍自行念佛。民国壬申夏,忽双目失明。妻早瞽,亦修净课。兆法知宿业发现,益精勤念佛,求早生极乐。至九月朔..
2025-08-28 08:33
大安法师:碰到紧要关头,千万别丢佛号
碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士,有一天到我这儿说他很惭愧。问其原因。他说今天骑着自行车回去,正好一辆货车迎面而来,很危险似乎要撞到他的时候,他冒出来的第一念却是——我的妈!..
2025-08-28 08:04
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