达到一心不乱
- 2024-08-20 11:09
简介达到一心不乱持名念佛要求念力集中,心不散乱,久久烦恼能圆伏圆断,证人一心不乱念佛三昧,所谓一就是无心,这时便无心可乱了。一心不乱有事理二种,念到触境逢缘,妄心不..
达到一心不乱
持名念佛要求念力集中,心不散乱,久久烦恼能圆伏圆断,证人一心不乱念佛三昧,所谓一就是无心,这时便无心可乱了。一心不乱有事理二种,念到触境逢缘,妄心不起,叫事一心;到心契实相,心佛不二,叫理一心。这二种一心是断惑一心,是往生净土的正因。但一般人要做到一心不乱很不容易,净土宗就有一个特别办法,就是伏惑往生。伏住惑业,使无量劫来的习气种子不起现行,心得不乱,便生净土。可见伏惑亦能一心。不论断惑伏惑,只要一心便能往生。世亲菩萨《往生论》说:一心专念,毕竟往生安乐净土。当代净宗大德李炳南老居士,曾有偈说:净土难信却易行,全由二力正助功,必得一心方有效,方便伏惑即感通。正说明这个道理。 要达到一心必须生死心切。从前有个国王,看到出家人整天只是念佛,很不以为然。有一天他问出家人:你们修行人,只念佛,不刻苦,怎能成就?出家人说:修行不在刻苦不刻苦,而在生死心切不切。如果生死心切,虽整天六根对六尘,也不会影响正念。你这话能用事实来说明吗?出家人答:可以。明天请安排二班宫廷美女,一班在东街跳舞,一 班在西街唱歌。另叫一个判死刑的犯人,持盛满了油的罐子,绕街走去,后面跟着拿大刀的力士,如果犯人落下一滴油,立即斩首。国王同意照办。到时犯人想:今天是我生死关头,不能丝毫大意。绕街结束,果然没有落下一滴油,便赦他无罪。国王问他:你绕街一周,见到什么?犯人答:大王,我什么也没见。国王大怒说:你在我的面前,还敢胡说八道,这还了得!犯人说:我在生死关头一心管着油,哪有心思去顾到歌舞?国王这才相信。所以念佛人如果生死心切,一定能做到一心不乱,往生极乐。