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度人如种田《杂阿含经》九○七经:佛陀在摩竭提国人间游化,常随众有一千二百五十比丘、一千优婆塞、五百乞丐,他们从这个城市到那个城市,从这个聚落到那个聚落,浩浩荡荡来到那罗聚落好衣庵罗园。有一位刀师氏,前来拜见他主张苦行的老师尼犍..

2025-07-06 12:41

《增一阿含经》一三四、一三五经白话:佛陀在舍卫国只树给孤独园,告诉比丘们 :「邪见众生身口意所作、所说、所念的一切行为,没有一样是可贵的,是世间的人所厌恶的。譬如苦果、苦参子、毕地盘特子等苦种子,虽种植于良田,只有使苦果更加的..

2025-07-06 12:07

千眼菩提子的颗数含义，菩提子是带有很深的文化底蕴的东西，好的菩提具有很高的收藏价值。现在市面上见的基本上都是机器打磨出来的，没有多少收藏价值!那么千眼菩提子的颗数含义是什么呢?1、戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提..

2025-07-06 11:38

我们的身体会老、会坏,当有一天身体的某个器官坏了需要割除时,痛苦就会来临,而我们之所以会痛苦其实是因为我们对自己身体的执著。要知道,执著本身不在于对或错,只要我们无法满足所执著的,或是所执著的会有失去的可能性存在,我们就会痛苦..

2025-07-06 11:37

净空法师倡导自修者，即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各一次，午后开工及收工各一次，共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号，原有日常定课可照常行之。共修者，凡讲经、开会、聚餐..

2025-07-06 11:36

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十一)善见比丘寄第一欢喜行尔时善财童子。思惟菩萨所住行甚深。思惟菩萨所证法甚深。思惟菩萨所入处甚深。思惟众生微细智住甚深。思惟世间依想住甚深。思惟众生所作行..

2025-07-06 11:21

龙树,梵语那伽曷树那,南天竺国梵志之裔,得法于迦毗摩罗尊者。意欲广演经教。时大龙菩萨,即以神力,接入海宫,开七宝函,与诸方等经典,九十日中,通解甚多。龙即送之出宫,还天竺国,大宏法施。尝造毗婆沙论,论中有称赞弥陀偈。其略云,若人愿作..

2025-07-06 11:07

老实念佛中的老实指的是什么？1、改脾气是关键学佛后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！只要嗔恨不改，就决定不能往生净土。怎么改？面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就..

2025-07-06 11:03

熏习我们的“意根”有捕捉影像的功能,能将外在的六尘所产生的变化捉住,然后沧起来。当小孩子出世不久,就只懂得哭。他一哭便会有一张“妈妈”的脸孔出现,接着就帮他换尿布、喂奶、洗澡等,所以哭就是他解决问题的方式。而他也知道每当他哭..

2025-07-06 11:03

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述卷第六十五入法界品第三十九之六(十)慈行童女寄第十灌顶住尔时善财童子。于善知识所。起最极尊重心。生广大清净解。常念大乘。专求佛智。愿见诸佛。观法境界。无障碍..

2025-07-06 10:51