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生食主义
  • 本源法师:为什么声闻戒以淫戒为首,菩萨戒以杀生戒为首?

    为何声闻戒以淫戒为首,而菩萨戒以杀生戒为首?声闻乘与菩萨乘修学目标的区别在于,声闻乘以自己解脱为最终目标,而菩萨乘以成佛度众生为最终目标,故其持戒的重心也有所不同。《楞严经》云:淫念不除,尘不可出。可见,淫念是障道第一因..

    2025-08-18 11:36

  • 般若波罗密多心经讲义

    般若波罗密多心经讲义──二十年五月在南京中国佛学会讲──悬论释经甲一 序分甲二 正宗分乙一 略说丙一 略说五蕴皆空丙二 略说度一切苦厄乙二 广说丙一 广说五蕴等皆空丙二 广说度一切苦厄甲三 流通分乙一 赞显同密乙二 说密加显附录【..

    2025-08-18 11:11

  • 比吃肉更好吃的素菜:茄子烧土豆

    比吃肉更好吃的素菜:茄子烧土豆 原料:长茄子一根,土豆一个,西红柿一个。配料:盐,油,胡椒粉,姜粉,十三香,生抽。制作方法:1.茄子太长,不好拍,于是直接切块放入碗里备用好了。2.长茄子,土豆,西红柿都切块备用,天气热,放点..

    2025-08-18 11:08

  • 本源法师:别戒与通戒有什么区别?

    别戒与通戒有何区别?别戒即佛门七众弟子各别受持的戒律。七众弟子分别为:居士男、居士女、沙弥、沙弥尼、式叉摩那(译为学法女)、比丘、比丘尼。每一众皆有各自受持的戒律,比如居士男、居士女受持五戒、八关斋戒;沙弥、沙弥尼受持的..

    2025-08-18 11:04

  • 夫妻间的债务因果,有一定的道理

    佛经上说:男人,女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚,无债不来。咱们做女人的啊,多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你,爱有多深,恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人..

    2025-08-18 10:39

  • 摩诃般若钞经 第三卷

    摩诃般若钞经 第三卷秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译善权品第四尔时弥勒菩萨。谓须菩提。若有菩萨摩诃萨劝助为福。出入布施持戒自守者上。其福转尊极上无过。菩萨摩诃萨劝助福德。须菩提语弥勒菩萨。复有菩萨摩诃萨。阿僧祇刹土诸佛所而作功..

    2025-08-18 10:38

  • 民国陈母《净土圣贤录》

    陈母周夫人,陈文中居士之母也。生平奉佛极虔。清光绪戊戌间,即长斋,供奉大士像。时其子文中,未闻佛法,妄以世俗愚孝,力请开斋,卒未获许。逮其子信佛后,始知其母长斋,为具多善根福德因缘者。民国庚申夏,其子尝以净宗妙法奉告,陈母始知发菩..

    2025-08-18 10:32

  • 揭秘生活中的因果:戏里红楼戏外人

    《红楼梦》中有作者的生活痕迹,但毕竟是小说,所以不能以小说家之言评断祸福。但看小说的人的欣赏倾向,却代表了一种观念。什么样的心性,就会理解与欣赏什么类型的人。看小说的人,从来都是对黛玉的蕙质兰心欣赏之至,却忽略了才气之下..

    2025-08-18 10:08

  • 摩诃般若钞经 第一卷

    摩诃般若钞经 第一卷 (亦名长安品)秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译道行品第一闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。皆是罗汉于生死以尽。垢浊以索所语如言。已脱于心度于智慧。其圣已了皆悉上士。所作已办离于重担。是即自..

    2025-08-18 10:05

  • 民国钟子良《净土圣贤录》

    钟子良,浙江杭县钟大朗之父,医药为业。本信道教,四十二岁时,有福济寺慧生师,以龙舒净土文送阅。阅后,即笃信佛法,日诵金刚、弥陀等经,念佛回向,求生西方。民国十二年,正月二十六日晨,知生西时至,嘱家人浴身换衣,并同念佛。晚膳后,嘱儿辈点..

    2025-08-18 10:03

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