文章

僧务外学作者：莲池大师儒者之学，以六经论孟等书为准的，而老庄乃至佛经禁置不学者，业有专攻，其正理也，不足怪也。为僧亦然。乃不读佛经而读儒书；读儒书犹未为不可，又至于读庄老；稍明敏者，又从而注释之，又从而学诗、学文、学字、..

2026-10-19 11:54

梵志頞波罗延问种尊经东晋西域三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人。五百人相将俱出城。自至其田庐。相与共坐讲议言。本初起地上人时。皆是我曹婆罗门种。第二种者刹利。第三种者..

2026-10-19 11:51

最近有一些同修来信，发贴，诉说在念诵《地藏菩萨本愿经》或者其他经典，念佛菩萨名号后出现了一些逆缘，或者不如意的事情。于是对于佛经中讲的修行的种种殊胜利益起了疑心，甚至退却。又有人在行行了一些善事后好像没有的到好的结果，于..

2026-10-19 11:27

佛说求欲经西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在婆只尸收摩林鼻量鹿野苑中。彼时尊者舍利弗告诸比丘。诸贤。世间有四种人现可知。云何为四。此诸贤。或有人内有求欲。彼内有求欲。不知如真。此诸贤。或有人内有求欲。彼内有求欲。知如真..

2026-10-19 11:27

广义法门经一卷(出中阿含经一品)陈天竺三藏真谛译如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。只陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。..

2026-10-19 11:00

善、恶知识相以及关于的经文很多，有高度概括性的描述，也有具体相状的分辨......以每部经立意不同而有差异。这里仅将末学在实际生活中如何分辨善、恶知识的标准分享如下.......《杂阿含（七二六）》如是我闻一时。佛住王舍城，夹谷精舍..

2026-10-19 10:59

释迦牟尼佛的教法告诉我们，修行不是苦的。在《未曾有因缘经》中，释迦牟尼佛曾明确地指出，这个世界的因果原则，是行苦苦报，行乐乐报。就是说我们如果行快乐之事，那么就会有快乐的果报，如果行痛苦之事，那么就会有痛苦的果报。修行也..

2026-10-19 10:28

世尊在《阿含经》中，向我们强调了亲近善知识的重要，经曰：我由善知识故，成无上正真等正觉，以成道果，度脱众生，不可称计，皆悉免生老病死......与善知识共从事者，信根增益，闻、施、慧德皆悉备具。不仅如此，在很多的经典之中，世尊..

2026-10-19 10:00

明海大和尚：素食改变世界将卫赛节定为全球素食日的设想一佛教传入中国汉地迄今已有两千多年的历史。从一千五百多年前的南北朝时代起，中国汉传佛教的信徒就倡行素食。这一饮食上的规范现在已成为汉传佛教的重要标志，出家人尤为严格。不..

2026-10-19 05:54

到餐馆就餐，很多人都习惯使用一次性筷子。他们认为这些一次性的筷子没有人使用过，很卫生很安全，而消毒柜里面的筷子则是很多人都用过的，用起来不放心。但是其实一次性的筷子并不见得很卫生很安全，它还有可能使人患上肝癌。一次性筷子..

2026-10-19 05:30