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人命无常,生必有死,七十古稀,百年能几,如石火电光,水抱草霜,暂有即空,有何留恋?何不舍此短暂生死之肉身,永留常乐我净之法身耶?大智度论云:众生有二种身,一是生死肉身,二是法性生身。惠能大师云:法身者汝之性也。此法身即吾人之本性,无始..

2025-11-04 14:50

一、荷泽神会作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中..

2025-11-04 14:18

三、延沼传承风穴延沼(896-973),俗姓刘,浙江余杭人。少年即怀出世之志,剃发受具膈,“游讲肆,玩《法华玄义》,修止观定慧,”可见面礼于教门义学下壹番功夫,但自觉大事未了,未能发明心地,遂各处参学,先谒越州镜清怤禅师,但机缘不契,复北游襄..

2025-11-04 13:45

提起朴老，对这一代伟大宗师，对他的千秋功业，实在是说不完，道不尽，因为他是无尽意菩萨，悲愿无尽，智悲无尽，无尽无尽，重重无尽，不可说，不可说，非言诠可说，实无可说。但又不得不说，不能不说。国念股肱，教思领袖，人们可以从各..

2025-11-04 13:12

今天我们大家参加的这个夏令营叫做生活禅夏令营，生活禅意思就是禅就是生活，生活在禅中；生活就是禅，禅在生活中。体会生活禅是要下一番工夫的。我们生活的内容很广泛、衣食住行、生老病死等等，生活在一个什么样的境界里，你就会在个什..

2025-11-04 12:37

六、石霜楚圆石霜楚圆(987-1040),法号慈明,全州(今属广西)人。俗姓李,年二十二于湘山隐静寺出家。后四处参访,慕汾阳道望,前往参谒。据说汾阳一见之下,即识其大器利根,但并没有当下与其开示,相反有二年时间都冷淡待之。史载“每见必骂垢,..

2025-11-04 12:08

《护生画集》长鸣鸡晋兖州刺史宋处宗，得一长鸣鸡，笼畜窗间。鸡作人语，与处宗谈论终日。处宗玄学乃大进。（《白帖》）

2025-11-04 11:43

只将此心，推及物类—无名英雄一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天的保佑，我们儌幸逃过了一劫，保全了生命，假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免时，当时的心情，慌张不慌张？二问：假若当时，我终于被抓去了..

2025-11-04 11:42

不弄清华严的道理，密教的一些道理不大好讲，所以我在讲密教之前还是要讲讲华严的道理。所谓教在华严，行在三密。实践啦，就是密教的实践啦，他的修行，行在三密；但是他的理论呢，教在华严。要懂得一些华严的一些道理，才有可能懂得密教..

2025-11-04 11:38

有的人觉得学佛法，越学越不方便，越学越不自由。但是不学佛法，那个不自由是在后边，而学佛法这个不自由是在现在。所以现在学佛法，是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。业障增长，那个不自由是永远的；这个不自由是暂时的，很..

2025-11-04 11:21