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摘自《金刚般若波罗蜜经浅释》妙境长老讲述佛教徒发无上菩提心,由凡夫开始修行佛法,一直到入圣位,这个阶段,是以观一切法毕竟空的般若为重要的修学法门,等到你得无生法忍,成为圣位以后,当然,你功德尚不圆满,仍应继续修行,此时,是以方便般..

2026-03-02 11:03

我在研究如何成功的过程中发现:成功是一种心态,一种习惯。是人的一种思考模式,是人生活的一种方式。在人生的路上,被拒绝,是我们成长过程中的常态,是谁都无法避免的。许多人在无数次拒绝的打击下,失去了继续追求成功的勇气。一蹶不振;少部..

2026-03-02 10:39

24.爱地巴的故事在古老的西藏，有一个叫做爱地巴的人，每次他和人起争执而生气的时候，就以最快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地..

2026-03-02 10:05

瑜伽师地论讲记卷第十七(10)卯五、有怖(分二科) 辰一、举颂言(分三科) 巳一、问常有怖世间，众生恒所厌，于未生众苦，或复已生中。若有少无怖，今请为我说。这是第五科「有怖」，分两段，第一段「举颂言」，第二段「长行」解「释」。「..

2026-03-01 14:55

证得阿罗汉果位要拥有神通非常容易，但是仍有一些阿罗汉并没有神通。我们不会否定拥有智慧的神通！要知道：佛陀第二大弟子，神通第一的目犍连尊者，最终是被裸形外道用石头砸死的想想吧！神通不能决定一切！当年佛陀僧团里有一位神通第一..

2026-03-01 14:20

瑜伽师地论讲记卷第十五(5)寅二、能成立法(分二科)卯一、牒列能成立法有八种者：一、立宗，二、辩因，三、引喻，四、同类，五、异类，六、现量，七、比量，八、正教。这是第三科「论所依」，这一大科里面分四科，第四科是解「释」。解释..

2026-03-01 13:51

瑜伽师地论讲记卷第十七(7)酉二、显令他知又离着故，烟寂静故，显示永离炽然，及至智者自内所证。彼得如是内所证法，云何令他当得了知？由无烧恼，无所希望，相所表故。这是解释第四个颂，分两科，第一科「显现所证」，解释完了，现在是..

2026-03-01 13:18

瑜伽师地论讲记卷第十五(9)黄二、于不可记法于佛所立不可记法，寻求记别，谓为可记，或安立记。这是第八科「正教量」，「正教量」里边，在「随释」里边分三大科，第一科是「不违圣言」，第二科「能治杂染」，第三科是「不违法相」。这「..

2026-03-01 12:46

瑜伽师地论讲记卷第十八(5)午二、约涅槃灭定辨(分二科) 未一、依涅槃(分二科)申一、征云何复依涅槃无攀无住以显差别？这是第十二科的「劬劳」，在「别释颂」这一科里边分两科，第一科「约是道非道辨」，讲完了。现在是第二科「约涅槃灭..

2026-03-01 12:11

累积功德如果我们一念清凈，心中怀著為大眾，為尽虚空遍法界生灵的心去做，那么这一念的功德力便是尽虚空界，是不可估量的。莫轻少善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器。佛陀有一位眼盲的弟子正在穿针，穿了半天穿不过去，就说：「请肯发心..

2026-03-01 11:40