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正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在禅堂打坐以后,他晚上要睡觉了,他走回他的寮房。因为晚上天色不是很明亮,他不小心一脚踩到一个软的东西,呱唧一声,他心中非常..

2026-06-10 17:10

菩萨所修一切功德，完全不受外境的影响，因为他住在菩提心修一切善法，菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果报。所有的布施依止两法：第一，无贪的善根；第二，慈悲的愿力。菩提心跟无贪的善根，我们把基本定义清楚以后，就有资格..

2026-06-10 16:36

业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的,就像我们一般人说的,腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存,到什么时候开始算帐呢?临命终的时候算帐。它平常都让你欠着欠着,到临终的时候,临命终的时候有两种情况,第一个你的生命有业力主导,..

2026-06-10 16:02

所谓四念处,一、身念处,二、受念处,三、心念处,四、法念处。身念处和受念处,主要是对治我们的爱取烦恼,我们对于身和受会有爱取的情况。心和法是对治我见的颠倒,我们对于能缘的心跟所缘的法,会有一种我见的分别,我见的颠倒生起。先看身念..

2026-06-10 15:25

我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门,有些法门是相通的,但是它最大的不同,就是它的目标是不同的。在整个成佛之道当中,最关键..

2026-06-10 14:51

你念观世音菩萨的圣号,能够往生到观世音菩萨的国土吗?净界法师不过这个地方也值得我们注意,有人就问:闻是经受持者跟闻诸佛名者有什么差别呢?比如说我念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨,这样子有什么差别呢?我们要知道,你念观世音菩萨..

2026-06-10 14:16

大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。前面的空观是在破假相的执取，假观它又创造一个假相，菩萨道没有假相，你是没有动力的！他要创造一个诸佛菩萨功德的一个假相：来欣求；他内心要产生众生苦恼的假相：产生悲悯；他要..

2026-06-10 13:46

古人说发菩提心我们设定目标有三个好处:第一个我们确认修学的目标这就是一个水库的理论，我们今天念佛是片断的对不对，我们不可能整天念佛，我们今天念半个小时，明天念半个小时。那么为什么有些人他可以把前面的半个小时跟后面的半个小..

2026-06-10 13:10

请佛住世，请善知识住世，来转法轮，这个是修智慧的善根。菩萨因为这样，以一种爱敬三宝之心，他有一种真诚的心，使令大乘的善根，辗转的增长，乃至能够志求无上之道。菩萨在整个前进的动力当中，除了随顺真如、无住以外，他前进的动力，..

2026-06-10 12:38

我们在善业当中─应该开始修学佛法,提升自己心中观照的智慧,开始学习回光返照,不要老是看外境,那跟你没关系的,那缘生缘灭的假相跟你没有关系,你要回光返照:你从什么地方来?你的身心世界,你的本来面目是什么?你开始去思惟观察真理,这时候..

2026-06-10 12:06