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生食主义
  • 静波法师:口业分成四种,又是什么意思呢?

    所谓口四者:两舌、恶口、妄言、绮语:口业分成四种,又是什么意思呢?1.不两舌两舌是挑拨离间、说是论非,往往当面一套背后一套!这个非常可怕!佛教徒如果有挑拨离间的那种性格,不但做人有缺陷,就是学佛也绝对没有说服力!而且佛法..

    2026-02-27 13:49

  • 静波法师:八正道才是学佛的正见正行

    所谓四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛,知道人生是苦;集谛,人生是苦的原因是什么?是无明,无明就是黑暗,就是没有智慧;灭谛,涅槃即解脱境界,才是多苦人生最理想最究竟的归宿;道谛,如果你要消灭这种轮回,那就必须要修道,..

    2026-02-27 13:10

  • 静波法师:佛在心中,路在脚下!

    总而言之,我们会发现这样的根本,也应该是我们最后的感悟:佛在心中,路在脚下!佛应该在心中,不应该在外面寻找!因为我们的执着,比如开光:大家拿着镜子,甚至不是一面镜子,拿在手里晃来晃去,弄得我们的眼睛都不敢睁开,你能够想象..

    2026-02-27 12:34

  • 静波法师:佛教徒的五条准则

    一、我们要感恩感恩就必须要明白我们生活在这个世界上,有各种各样的因缘帮助我们,所以我们要感恩。感恩的同时我们要明白,顺境要感恩,逆境更要感恩。因为逆境是锻炼我们的,是成就我们的,人生没有逆境不会有大成就,不会有大事业。二..

    2026-02-27 12:05

  • 灵狗怨气未消来讨债

    灵狗怨气未消来讨债他,绰号叫“芋仔”,三十多岁年纪,身体硕健,为人戆直,干起活来,认真负责,深得老板的赞尝,大伙儿也对他颇具好感,但为什么他却终年不回家?前几天,这件秘密揭开了。现正值寒冬,北风飕飕,尤其是破晓时分,更是冷到骨子里。我..

    2026-02-27 11:45

  • 妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第二十一(2)

    瑜伽师地论讲记 卷第二十一(2)癸二、广众缘(分二科)子一、违缘(分二科)丑一、问问:若住种性补特伽罗有涅槃法,此住种性有涅槃法补特伽罗,何因缘故有涅槃法、而前际来长时流转不般涅槃?这个第一科是种性地,这一科里面分四科,第一科是..

    2026-02-27 11:34

  • 静波法师:内无所得 外无所求,根境识三者不可得

    所谓内无所得,外无所求:也就是说:根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根);境(色、声、香、味、触、法);识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识);三者了不可得!当年佛陀在世的时候,有一位黑梵志,是个外道,能飞腾变化,非..

    2026-02-27 11:05

  • 王子的惨死

    王子的惨死从古至今,在印度被认为最贤能的国王,就是阿育王,他有一位王子,名叫拘那罗,长得非常俊秀,眉目如画,面如满月,因此,很多女孩子,都喜欢亲近他。这时候,住在王宫里面有一位年青的王妃,名叫低舍罗稀多,她对王子一见钟情,常常找机会亲..

    2026-02-27 10:36

  • 庸医杀人,见鬼而死

    庸医杀人,见鬼而死从前有一个医生,姓刘,名太初,曾经医治薛司法妻子的病,因为诊断疏忽,用错了药,竟把薛氏的妻子医死了。过了几年,刘医生的家中,白天来了一个穿著绯衣的女人,自称是薛司法的妻子,前来求医,适值刘医生不在家中,那绯衣女人就..

    2026-02-27 10:04

  • 静波法师:生命在一呼一吸之间

    生即有灭【佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言,子未知道。复问一沙门,人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未知道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉!子知道矣。】所谓生即有灭:就是生死相邻,它们相对而存在..

    2026-02-26 14:51

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