梁乃崇:交易原理之8:间接贡献有如不住相布施
交易原理之8:间接贡献有如不住相布施梁乃崇教授间接贡献和直接贡献在基本的想法上是有不同的地方。这个问题我用一个例子来说明:当苹果电脑麦金塔系列写出作业系统时,微软还没没无闻;可是当时麦金塔想:麦金塔很好用,消费者要用,就..
2025-12-16 12:09
临济义玄的心性思想
提要:现代学界的临济研究,在资料的利用上多是不够完整的。或偏用《人天眼目》(如太虚:《中国佛学特质在禅》;孤峰智灿:《中印禅宗史》;郭朋:《隋唐佛教》等),或偏用《景德传灯录》、《古尊宿语录》(如潘桂明:《中国禅宗思想历程》)。不同..
2025-12-16 11:44
善待生灵
善待生灵有时,动物界也会发生令人难以置信的故事。有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边,准备全部活捉。约摸半小时后,羚羊群分成了两类:老羚羊为一类,年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群,朝年轻的羚羊群叫了一声,一只年轻羚羊应声..
2025-12-16 11:42
梁乃崇:眼见真的为实吗?
我们常听人说:亲眼看见,我才相信;没有亲眼看见,我不相信。这是一般人判断真伪的方法,但是它有很多矛盾。比如说,海市蜃楼是人们亲眼所见,但是没有人相信那是真的;镜中像也是亲眼所见,没有人相信镜中真有人物。此外,每个人都相信..
2025-12-16 11:37
《星云大师讲演集》-从古德行谊说到今日吾人修持的态度
时间:公元一九七六年十一月地点:台北国立艺术馆对象:法师.居士.大德(弟子心定记)第一.先说古德的行谊一.从清高朴素看古德的行谊二.从忍让谦虚看古德的行谊三.从处世泰然看古德的行谊四.从忠孝勇敢看古德的行谊第二.次论修持的态度一.在观..
2025-12-16 11:13
佛说勿食众生血肉
佛说勿食众生血肉佛告大慧菩萨说:“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。一、则一切有情动物都是从原来,六道轮回中间就时常出生在六亲的中间,据此想念有亲亲之故不应该食肉。二、想念其肉是很不清净,尤其是肉..
2025-12-16 11:10
梁乃崇:交易原理之7:在智慧上做交换
交易原理之7:在智慧上做交换梁乃崇教授布施、度众生,以及佛菩萨的加持等都是在做交换;中国人说的「礼尚往来」、「教学相长」,也是一种交换,这些都是智慧上的交换。好比说我们不太懂得修行时,修行要有进步太难了,好多年都没有一点..
2025-12-16 11:04
衣钵传承与一花五叶
佛教三千年,法灯辉映,相传至今,全赖历代贤哲大德的内传法印,以契证心;外付袈裟,以定宗旨。正法是以心传心的。自古以来,诸佛唯传见性心法,诸祖只是密付自性本心。又,唯传心法,恐人不信,故传衣钵,以资证明,由此代代相继承嗣。..
2025-12-16 10:42
放生的不是它,而是我自己
▼犯下的错我的家乡在海边,记得小时候最喜欢做的事情就是抓鱼玩,一整天泡在水里都不腻歪,尤其要是抓到一只大鱼就好开心!而那时家中从事的行业也恰恰是海产品养殖。因为无知造下了好多恶业,还以为是事业。▼果报现前母亲中年开始腰疾..
2025-12-16 10:37
《星云大师讲演集》-人生十问
时间:公元一九七七年七月地点:讲于佛光山老年夏令会对象:老年人第一问:如何处贫居富?第二问:如何处理得失?第三问:如何忏除罪业?第四问:如何消除烦恼?第五问:如何安排生活?第六问:如何安身立命?第七问:如何放下眷属?第八问:如何施舍财富?..
2025-12-16 10:11
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