紫虚居士:礼佛拜佛或念佛等是否心外求法?
礼佛拜佛或念佛等是否心外求法?答:佛教与外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脱轮回。外道大多为修福报而努力,有些外道虽也修禅定或苦行,类似佛教的小乘修行者,但主要不同是他们不修「空性」,大多在有相层次努力。佛教徒很多也..
2025-12-14 14:39
紫虚居士:护持道场
护持道场药师山紫虚居士讲述张琼文整理一、什么叫护持道场?护持上师?护持正法?看起来不难,但很多人并不了解,只是很会说,但实际行为不是那回事。谈到护持道场,先谈「信」与「疑」之问题,牵涉学佛之人对宗教的态度,学佛之人必须要清楚,如有..
2025-12-14 14:05
紫虚居士:现在离释尊涅槃已二千五百多年,社会状况已完全不同,佛教是否已不合时宜?
现在离释尊涅槃已二千五百多年,社会状况已完全不同,佛教是否已不合时宜?佛法不离世间法,世间法已现代化的只是「相」法,其「体」并没有改变,且由「体」而出的诸佛菩萨的善法也不会改变,如慈悲心、平等心、无分别心、无我心、无畏心。宇宙..
2025-12-14 13:34
紫虚居士:简介仙道与精怪众生
摘要本文简介仙道与精怪类众生的特质,包括其内心的最大愿望与修行方法的大要。大略而言,仙道是人类所修,而精怪则是畜生类所修。仙道众生心中的愿望是坚固色身,使长生不老,而精怪众生则是如何转畜生身形为人的身形。一、前言我们在小..
2025-12-14 13:04
紫虚居士:转识成智的真义是什么?
转识成智的真义是什么?智或识皆有其功用与相状,例如妙观察智或第六识,其功用为判别了知,而其相状为智相或识相(各种名相符号之类)。当众生发生时,由「无明」之故,智之能力消失而成为识之功能,智名相或种子逐渐被「熏染」而成为识..
2025-12-14 12:32
紫虚居士:佛法中的「空」、「智」与「识」有何不同?
佛法中的「空」、「智」与「识」有何不同?空与智是众生未被无明所惑之前的状况,或是修成佛之后再重新获得的(其实已本有,只是失而复现而已),空与智乃众生本体(称为自性)之体与用,二者互为表里,都是不生不灭不垢不净者。「空」是..
2025-12-14 12:03
初学坐禅的最佳入门方法
初学坐禅以念息为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息──呼吸,极为重视。如何修念息?念息方法有六种:数、随、止、观、还、..
2025-12-14 11:44
紫虚居士:佛说八大人觉经——一部简短扼要对修行大有帮助的经典
佛说八大人觉经(一部简短扼要对修行大有帮助的经典)药师山紫虚居士一、前言在众多佛经中,《般若心经》与《佛说八大人觉经》是两部很简短又很重要的经典,前者对空慧的了悟与修持极为重要,后者对大乘修行人由出离心、发菩提心直到行菩萨道..
2025-12-14 11:34
如何理解“照体独立,历历孤明”?
净慧长老答:照体独立是禅定当中一种高度觉照下的心灵状态。照体独立,就是离能所、无取舍、无憎爱、无是非、无善恶、无圣无凡,不续前,不引后,孤明历历的一种觉照状态。打一个比喻,我们当下一念如果就是这个的话(竖起中指),它是独..
2025-12-14 11:10
一种非暴力的选择,为尊重所有生灵的权力
一种非暴力的选择,为尊重所有生灵的权力阿道夫圣索利尼(Adolfo Sansolini)反对活体解剖协会L.A.V.总指导,凡缔冈电台成员从我多年以一个素食者的身份从事动物权利工作的体验中,我感觉到素食现已被普遍接受为一种发扬善心,尊重他人和..
2025-12-14 11:08
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