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生食主义
  • 耕云:净化自已

    刚刚过完中秋节,我愿各位心、月同圆。一、真正的佛法是无法之法禅不是一门学问,禅严格地讲,它也不是佛法,因为真正的佛法是无法之法。如果有一样法,那是多出来的;少一样法,那是不够的,都不是圆满的。二、禅的根本使命就是净化心灵..

    2025-11-05 14:20

  • 耕云:“证道歌”浅释

    证道歌浅释耕云先生讲述一九八八年三月为禅学季刊创刊而作宗门流传的证道歌,原列永嘉大师禅宗集,后经学者考证,认为应该是荷泽神会大师的作品才对。依据它的文词和风格,我赞成后者既名证道歌,它的基本性质和含意,应该是明心见性证悟..

    2025-11-05 13:48

  • 韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷六 四、广六位心所──辨随烦恼体业

    【论文】六.二六三已说根本六烦恼相,诸随烦恼,其相云何?【疏翼】第一大段五颂别﹝第十颂至第十四颂﹞显心所中,第四二颂﹝第十二颂下半至第十四颂上半﹞辨随烦恼位。于中有二︰一、结前问后,二、举颂并释作答。此即初文。【述记?卷..

    2025-11-05 13:15

  • 吴立民:论声明与修行的关系——佛教音乐之道

    论声明与修行的关系佛教音乐之道吴立民形而上者谓之道,形而下者谓之艺。道无艺不显,艺无道不明。佛教音乐亦然。佛教之乐道大都与修证有关,佛教把通声音与明中阴视为小悟。实际上真通声音实相,即可证悟大觉。弘法大师《声字实相义》曰..

    2025-11-05 12:44

  • 耕云:普明禅师牧牛图颂导师注解

    所谓牧牛,乃明心见性后之保任工夫。此牛亦即六祖之我有一物。为宗门知有之来源。或问,既已见性,斯即成佛亦,更牧牛则甚?须知理虽顿悟,悟乘并销;事须渐除,因次第尽。所谓隐隐犹怀旧时嫌。无始习气,何能顿尽?况曰:十月怀胎,三年..

    2025-11-05 12:09

  • 花生竟是这六类人的“催命符”

    花生竟是这六类人的“催命符”没有人不认识花生的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有的人都适合吃它,某一类人群吃花生可能会给生命带来危害性的,所以,有这么一些人群是需要注意了,它们不适合吃花生的。 那..

    2025-11-05 11:47

  • 韩镜清:成唯识论疏翼 第三册 卷五 十一、略标六识相应心所

    【论文】五?二○五六识与几心所相应?【疏翼】解第三能变第二举颂正答有九颂中,第二段有六颂﹝即第九颂至第十四颂﹞。于中分二︰一、第九颂总明心所相应及三受俱两门,第二、有五颂﹝第十颂至第十四颂﹞,重解六位心所。初颂总明中分二..

    2025-11-05 11:38

  • 杀人的惨报

    杀人的惨报江南一武官,自说有一世作官,冤杀一囚犯,死后,阴间罚投马,在栈道中驮客,心里记得前生事,但是不能说。一日遇了很急的差事,走在最险的山路上,捱鞭打非常痛苦,想跳下山崖死。又想:前世因冤杀了人,堕落畜生道里;如再作..

    2025-11-05 11:37

  • 宣化上人:虚云老和尚

    虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓萧,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子,心诚则有感应。回府之后,夫人果然怀孕。十月期满,夫妇同梦一位老者,长须青袍,头顶观音,跨..

    2025-11-05 11:21

  • 《护生画集》醉人与醉蟹

    《护生画集》醉人与醉蟹肉食者鄙,不为仁人,况复饮酒,能令智昏。誓于今日,改过自新,长养悲心,成就慧身。

    2025-11-05 11:17

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