赵朴初答:释迦牟尼成佛后的事迹,可以简略地谈一谈吗?
赵朴初答:释迦牟尼成佛的年龄,也有不同的记载,有的说三十岁,有的说三十五岁。此后五十年(或四十五年)中,直到他八十岁逝世前,他没有间断过他的说法工作。他到处游行,向大众宣示他自己证悟的真理。他最初到波罗奈城去找离开了他的五个侍者,..
2025-12-12 11:33
达真堪布:你说善就是善?
达真堪布:你说善就是善?我学佛以来,尤其是到汉地弘法的十年中,基本上宣讲的都是大圆满前行等基础佛理。我深深地明白一个道理:取舍善恶难,分辨善恶更难!世间不学佛之人,失败在于不知道取舍善恶,不知道止恶行善的道理;而学佛人,虽..
2025-12-12 11:12
临济义玄禅师悟道因缘
临济义玄禅师悟道因缘镇州(今河北正定)临济义玄禅师,黄檗希运禅师之法嗣,俗姓邢,曹州(治所在今山东荷泽)南华人。临济禅师幼而颖异,长以孝闻;有出尘志。出家受具(具足戒)后,一度居于讲肆,听习毗尼,博研经论。后慕禅宗,乃投..
2025-12-12 11:11
赵朴初答:佛教最初传入的年代既是传说纷云,很难考定,为什么一般公认是开始于汉明帝的求法呢?
赵朴初答:史籍记载,汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传就是现存的《四十二章经》,是《阿含经》的节要译本。同时..
2025-12-12 11:03
达真堪布:你的心是被什么扰乱的?
达真堪布:你的心是被什么扰乱的?现在,修行再好的人也只能发现一些身恶业;对通过语,尤其是通过意念所造的恶业都根本没有发现,根本觉察不到。 由身体所造的恶业容易被我们发现,也容易被觉察到。通过语——妄语、恶语、绮语、离间语..
2025-12-12 10:39
精诚相感
精诚相感昔时印度有一伽蓝,名一松寺,于中止学之僧众,常近二百人左右。去寺不远,有一优婆夷,博学多闻,深信三宝。逐日往寺,依次恭请一比丘,就舍供养,从头至竟,周而复始。其有往者,优婆夷定于斋讫,请求开示法要。由是浅学寡识者..
2025-12-12 10:36
达真堪布:先一门深入,再广学多闻
达真堪布:先一门深入,再广学多闻 有的人觉得既然学佛了,就应该多看佛书,多看与修行有关的书。尤其是有些比较有学问的人喜欢东看西看,东学西学。这些知识、学问是一种成佛的因,成佛也需要学这些,但是这样心容易散乱,影响自己的禅..
2025-12-12 10:08
白象
白象从前有一国王,养有一只白象,如有国民犯科,被判死罪者,即绑赴刑场,令象蹋杀。如是日久,白象成习,恶性大为猛烈,见有押赴刑场之罪人,象即自动将此犯人蹋成肉浆,其刑之惨,实不忍睹。有一日,不知何故,象厩即忽为火烧,遂将白..
2025-12-12 10:02
达真堪布:你知道观音心咒六个字的意义是什么?
达真堪布:你知道观音心咒六个字的意义是什么?观音心咒包含了三藏十二部一切显密经典的内容,也是三藏十二部一切显密经典的精髓,如理如法地念诵观音心咒,也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚..
2025-12-12 09:38
达真堪布:修行最终要皈依自性三宝
达真堪布:修行最终要皈依自性三宝好多人不观察自己是否有出离心,不去找自性的东西,只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会,就开始东张西望看天空,想见佛光,见佛菩萨。往外找佛菩萨,往外求成就、求解脱、求加持,这都属于外道。佛法..
2025-12-12 09:07
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