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生食主义
  • 陈士东:网络修证法门

    《道德经》中云:天网恢恢,疏而不失,恢者大也,此是言天网之广大,虽然看不见但是却没有人能逃得出!天果有网乎?答案是肯定的。虽然《道德经》中所述之天网可能与佛教有所不同,但佛教却也认为存在着一个天网。佛教认为天有很多种层次..

    2025-10-31 12:06

  • 念佛放生舍报安详

    念佛放生舍报安详念佛放生,顶现祥光。容光如常,含笑示寂。体发溢香,满室芬芳。生死交会,轻安自在。板桥,一言精舍住持,上慧下年法师,高雄人氏,世袭汉医,故师亦黯通医理。年少赴日留学,聪颖过人,成绩斐然,日人夸赞,智慧超群。..

    2025-10-31 11:42

  • 《护生画集》鹤拔氅毛

    《护生画集》鹤拔氅毛隋大业二年,新作舆服仪卫,课州县送羽毛。民求捕之,殆无遗类。乌程有高树逾百尺,上有鹤巢。民欲取之不可,乃伐其根。鹤恐杀其子,自拔氅毛投地。(《通鉴》)..

    2025-10-31 11:42

  • 程叔彪:无门直指 第七十节 宗师接引

    第七十节 宗师接引六祖一日唤门人法海志诚法远神会智常智通志彻志道法珍法如等曰:汝等不同余人,吾灭度後,各为一方师,吾今教汝说法不失本宗。先须举三科法门,动用三十六对。出没即离两边。说一切法,莫离自性。忽有人问汝法,出语尽..

    2025-10-31 11:35

  • 青海省门源县珠固寺第三世多然巴仁波切圆寂

    青海省门源县珠固寺第三世多然巴仁波切圆寂2014年12月28日(农历十一月初七)凌晨4时,广惠寺下属寺院——青海省门源县珠固寺第三世多然巴仁波切·罗藏成列尖措仁波切在珠固寺圆寂,享年75岁。多然巴仁波切法体于2015年1月1日(农历十一..

    2025-10-31 11:11

  • 持斋愈病 八

    持斋愈病 八目疾即愈 秦福生居士,浙江杭州人。幼患目疾,每月必发数次。妻吴氏,素奉观音大士,六岁订婚,十九岁闻夫目疾,即在大士像前发愿终身持观音素,求夫目疾早愈,即未再发。廿一岁结婚后,誓愿益坚。分享到: 0 ..

    2025-10-31 11:08

  • 大安法师:极乐世界是报土还是化土

    西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀,也是自古以来净土理论家所讨论一个主要问题之一,西方净土是事相上的土呢?还是本体上的这种实报庄严土呢?甚至还是什么化城呐?对这个问题加以讨论,善导大师在这里非常明确地指出西..

    2025-10-31 11:04

  • 陈士东:时轮金刚法概说

    时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传其法外,另外四大无上瑜伽部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海上师当时..

    2025-10-31 11:02

  • 静波法师:学佛不可急于求成

    静波法师:学佛不可急于求成学佛必须通过对绝对真理的认同,才能够完成对生命的彻底改造,自在解脱才变为有可能;否则一厢情愿!虽然很难,但是唯其难,我们才需要去改变!人生很难,但是做人再难也得做人!更何况学佛?脱胎换骨,洗心革面,..

    2025-10-31 10:40

  • 如何脱离苦海

    如何脱离苦海苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不著苦海之边,故难出苦海。若摸著边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行愈苦。立住不走,仍在苦中。必须回过头来,..

    2025-10-31 10:35

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