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生食主义
  • 《黄帝内经》里的女人养颜经(图文)

    中医美容取材天然,安全可靠 中医认为人是一个有机的整体,颜面五官、发肤须甲,只是整体的一部分,要想局部靓丽,必须先保证整体的阴阳平衡。阴阳怎么个平衡法?就是指脏腑安定、经络通畅、气血流通,用现代流行语来说,阴阳平衡的身体..

    2025-10-29 06:08

  • 麻油酱萝卜

    原料:白萝卜调料:酱油、白糖、盐、味精、醋、麻油 作法:1、将白萝卜洗净改刀半型片(一刀虚,一刀实、见图)然后用盐腌15分钟,取出将萝卜水分挤干; 2、用酱油、大料、白糖、醋、味精调好汁,放入挤干的萝卜片加麻油略拌即可食用,(..

    2025-10-29 05:36

  • 尿里的“彩虹”世界 从4种小便状态看健康状况(图文)

    提起尿,人们觉得这不过是一种人体代谢的副产品。其实,尿液也是身体状况的晴雨表。每天排尿多少,尿频的原因,尿液颜色的改变,都代表着身体的某种反应,里面大有学问。1、解密尿量和频次。《哈佛健康通讯》的医学博士罗伯特诗梅林常常..

    2025-10-29 05:34

  • 自做椰汁黑凉粉

    无意中在超市看到广西的黑凉粉,黑凉粉是烧仙草(又叫凉粉草)做的,成品外观与龟苓膏一模一样,但烧仙草是素的,味道又不苦,外面调的奶茶里有时候就会加仙草做成的“黑珍珠”。 凉粉粉和水按1:24的比例,在碗里用少量冷水将粉调成糊糊..

    2025-10-29 05:02

  • 郭耀华:藏传佛教宁玛派大圆满法初探 后记与答辩记录

    后记与答辩记录感谢班班多杰导师、牟钟鉴老师和周季文等老师的教导,在中央民族大学六年求学期间,笔者实受益良多。在论文写作期间,夫人王慕龄及一些同学、朋友的热情支持,这篇论文才有缘得以问世。此外,导师也提出宁玛派几个有待解决的疑..

    2025-10-28 15:00

  • 杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究

    一、天台宗的性具范式依照本文的分析,天台宗的这一心性论体系由四个基本理论命题构成:一是性具善恶,二是生佛互具,三是一念三千,四是贪欲即道。第一个命题性具善恶,是指众生之心体本具善、恶二性。这是对众生之心体与佛法理体之间所..

    2025-10-28 14:29

  • 李向平:中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式

    中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式李向平上海大学宗教与社会研究中心 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,经由大群社会向小群社会过渡,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、社会成员与各类组织之..

    2025-10-28 13:53

  • 郭耀华:第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起

    第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起《阿閦佛国经》是东方妙喜佛国最具代表说明阿閦如来修行的一部经典,因此笔者首先节引几段经文,讨论本经与..

    2025-10-28 13:20

  • 郭耀华:第四章 第六节 金刚萨埵研究——从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起

    第四章 第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起一、东方妙喜佛国金刚萨埵根据弘学《密宗指要》,金刚萨埵,梵名VajraSattva。其梵名前半节音译嚩(va)日啰(jra二合音..

    2025-10-28 12:47

  • 麻天祥:超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践

    超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的..

    2025-10-28 12:16

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