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四十二章经讲记第三十九章佛言：人为道，犹若食蜜，中边皆甜。吾经亦尔，其义皆快，行者得道矣。这是说修学佛法的人，对於佛说的每一部经的任何一种法门，都要视为是最好的佛法来看待，不要一边听经一边想还有更好的经，或认为只有这部..

2026-04-20 13:42

原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善业（或称为白业），而升天堂、出三界乃至于成佛；其他众生，除极少的特殊..

2026-04-20 13:11

四十二章经讲记第四十二章佛言：吾视诸侯之位如过客，视金玉之宝如砾石，视[叠*毛]素之好如弊帛。这章举了三个例子，将荣华富贵的生活环境及物质享受，比喻为过往云烟；权位如过客，珍宝如顽石，美服如破布，唯有如此存心，才能放下所有..

2026-04-20 12:42

临命终时见瑞相就表示解脱吗？可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、雷电交作、遗体柔软，乃至火化后出现舍利子..

2026-04-20 12:09

第一节千金小姐！万金和尚！宜兴磬山崇恩寺里上上下下的师父，都在忙着准备欢迎大施主，那就是当朝的王宰相的小姐前来进香。寺中里里外外都已洒扫得非常清洁，唯有在大雄宝殿管香火很勤快的年轻香灯师玉琳，今天倒反而懒惰起来了。过去..

2026-04-20 11:43

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感，而以神通于韦提希夫人面前示现十方诸佛净妙..

2026-04-20 11:35

至心朝拜菩萨放光 (唐二梵僧)唐朝仪凤年间(公元676—678年),有两名印度僧人,到五台山朝拜,捧着鲜花和香炉,爬在地上走,诚心顶礼文殊菩萨。途中遇见一位比丘尼,在岩石中间松树下面端端的独坐,口诵《华严经》。这时天色傍晚,比丘尼对他们..

2026-04-20 11:13

古来都说声闻道的三十七道品，是次第修证的方法。初修四念处；到了暖位，修四正勤；到了顶位，修四如意足；到了忍位，修五根；到了世第一位，修五力；到了见道位，修七觉支；到了修道位，修八正道。这是约就七类的各别特胜意义而说的，如..

2026-04-20 11:03

锁孔里的蜘蛛有一只自作聪明的蜘蛛，为了寻找一个安全的地方安家，用了一整天的时间，对整间屋子做了一番详细的侦察，最终选定在墙角边的一只铁皮箱的锁孔里安下家来。它想，这真是个再理想不过的庇护所了，既方便又可靠，谁也不会想到这..

2026-04-20 10:39

黑暗钟声凌晨三点半,便从梦中醒来,静静地坐着,等待晨钟敲响,黑夜里那一记钟声打破了寂静。妙果钟声明历历,松台月色静悠悠。只是我把房间的窗和门都紧闭,帘子里垂黑的寂坐,静数心灵之无痕,恍然不是自己。在黑暗中,听到下雨的声音,冬天的冷..

2026-04-20 10:03