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安居第六十二日(二):意乐与誓愿菩提心我们昨天讲到菩萨第三种正修行——无余照诸佛大会,无余广大无量供养。这个“无余”,实际是一个意乐的守护,我们令它相续下去,无余。你看“无余”这两个字虽然很简单,但是我们要真正地做到,就真正地入..

2025-04-07 13:40

安居第六十四日(四):喜悦省力的念佛方法四种菩萨正行,是我们参照认知自己是不是一个念佛人的唯一的作为方式。为什么说唯一呢?这样讲大家就比较简洁,也就比较好参照。天亲菩萨用这样一个直指的教法,来直指我们本性的大用。他不说其他的,基..

2025-04-07 13:10

安居第四十八日(二):庄严身业功德成就阿弥陀佛八种主功德成就,无外乎是揭示我们心地的真实圆满状态。庄严身业功德成就。偈言:相好光一寻,色相超群生。这个“一寻”之说,一般用八尺来表达,基本是我们眼睛余光所看到的范围。过去的僧众,眼..

2025-04-07 12:38

安居第六十四日(三):业无所属是正见的大旗念佛法门,本来是依持名念佛作为一个最殊胜的自他二利的音声佛事,这种音声佛事的确对我们凡夫有情来说十分方便,但若是方法不得当,我们往往会不乐于此事,许多人念佛就会有那种所谓的苦的缘起,或者..

2025-04-07 12:06

黄柏霖：好行邪YIN之事常生恐怖之心《饿鬼报应经》说，有一个饿鬼，有一个鬼问说了，我所受的果报，我所受报的这个身体，我的个性常常会感觉很恐怖，常常害怕别人没收、关闭、捆绑我，并且还痛打我，从头开始就没有欢喜心。这是犯什么罪..

2025-04-07 11:52

幽灵水晶，又称异像水晶、幻影水晶，是指在水晶的生长过程中，包含了不同颜色的火山泥等矿物质，在通透的白水晶里，浮现如云雾、水草、漩涡甚至金字塔等天然异象。幽灵水晶因内包物火山泥灰颜色的改变而形成了绿幽灵、红幽灵、白幽灵、紫..

2025-04-07 11:38

安居第五十一日(一):唯佛是念的实践者昨天我们把净土法门的分水岭,做了一个所谓的自力与佛力的分析与评判,这个评判对我们念佛人来说是十分有意义的。本身是没有需要把它们强制分开的,但是我们若没有这个认知过程,一混淆,就会给我们的修行..

2025-04-07 11:36

释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译释迦牟尼佛广传六、精进品 83.常不轻比丘得名由来六、精进品83.常不轻比丘得名由来无量劫之前，畏宣妙音王如来于巨源世界出世传法，他为众生宣说声闻及大乘法要，住世长达四个恒河沙数..

2025-04-07 11:07

安居第五十五日(二):净土教法超越三乘庄严不虚作住持功德成就。偈言:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。《无量寿经》有四句偈子实际是净土法门很主要的一个偈赞,同这个“观佛本愿力,遇无空过着,能令速满足,功德大宝海”是对..

2025-04-07 11:03

邱承彬游记：西藏山南扎囊桑耶寺奇观十三作者：邱承彬桑耶寺又叫存想寺、无边寺、三样寺等，桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内雅鲁..

2025-04-07 10:45