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生食主义
  • 迦叶宿命

    从现在倒数上去,九十一劫之前,有毗婆尸佛出世,即是‘过去七佛’之第一佛。毗婆尸佛入涅槃后,他的比丘比丘尼优婆塞优婆夷四众弟子,造起宝塔来,用七宝庄严,供奉佛身舍利。渐渐年深月久,宝塔旧了,塔中原有佛像,遍身涂以真金,这时..

    2023-08-07 09:44

  • 16消灾、延生是可能的吗?

    消灾、延生是可能的吗?佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最好办法,是为善去恶。消灾、延生的原理,..

    2023-08-07 09:42

  • 韩廷杰教授:印度唯识学派的传承体系

    韩廷杰教授:印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者宇井伯寿考证,除神话中的弥勒以外,历史上..

    2023-08-07 09:42

  • 回头不难

    大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买寺院一周必需的粮食。去镇上的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,趟过一条小溪,来回近一天的路程;一条是近路,只需沿山路下得山来,再过一条大河即可,不过河上只有一座年久失修的独木桥,未知哪..

    2023-08-07 09:39

  • 韩廷杰教授:隋朝时期的佛经翻译

    韩廷杰教授:隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数,各种经录记载很不一致,《开元释教录》卷七记载如下:自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618),共经三帝三十八年,译经师九人,所出经论及传录等共六十四部三百零一卷,其中六..

    2023-08-07 09:37

  • 17加持的功用是真的吗?

    加持的功用是真的吗?佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所..

    2023-08-07 09:37

  • 静波法师:大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 四

    静波法师:大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 四大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品 静波法师讲经(四) 根据录音整理 尚未校稿 错漏之处 敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位法师、各位居士大家好:下面我们..

    2023-08-07 09:34

  • 18大修行者能代众生消业吗?

    大修行者能代众生消业吗?是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替..

    2023-08-07 09:34

  • 静波法师:入不二法门品 第五讲 上

    静波法师:入不二法门品 第五讲 上入不二法门品 静波法师讲于新加坡 (第五讲 上) 本文根据录音整理 未经校稿 错漏之处 敬请指正 整理人 慧雪 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微炒法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意《维..

    2023-08-07 09:31

  • 20佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?

    佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉..

    2023-08-07 09:30

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