法师

出家修行好还是在家?我想问出家与孝顺背离是吗?答:关于修行的问题是不分出家和在家的,也不分出家修行好还是在家修行好,出家和在家只是先择了不同的修行方法和生活方式而已。在历史上虽然有很多的高僧大德,但也有很多的大德居士,不说古代..

2024-08-06 11:16

是不是把一切都看空了，就是开悟了？世人所认为的空，是一种虚无主义，是对现实生活的背叛与放弃，是一种消极厌世的体现。佛教称其为顽空，这种空义不但遭到世人唾弃，大乘佛法对此亦不赞同。因为佛教中所讲的空是指虽然诸法空无自性，但..

2024-08-06 12:04

各家释“中”不同理净法师今言释中不同者,主要有四家义:即一者外道明中,二者毗昙明中,三者成实明中,四者大乘人明中。外道明中者有三家之义:第一数论外道言,泥团非瓶非非瓶,即是中义。因为泥团不能说成是瓶,故言非瓶,但泥团又可以制成瓶,..

2024-08-06 12:50

娑婆世界是多灾多难,每个国家和地区也是如此,特别是最近几年,各地都闹前所未有的大水灾。今天我们来宏扬药师法门,就显得很有意义。因为种种的祸福灾难,都是由众生的业力所招感,佛教本著慈悲解救众生苦难的立场,设有消灾法门,使众生能消除..

2024-08-06 13:41

雁荡山能仁寺了法大和尚晋院法语在山门前正中,以杖指山门:这个总持法门,森罗万象毕具。出入皆大欢喜,此门最为吉祥。进山门:此是如来选佛场,慈悲喜捨四无量。了法今日来晋院,重拈灵山一柱香。弥勒殿:弥勒现身兜率天,分身无量在世间。恭敬..

2024-08-06 14:28

《阿弥陀经》讲记一:阿弥陀佛的愿力与光明主讲:纯祥法师经文:彼佛何故号阿弥陀,舍利佛,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍是故号为阿弥陀。佛的愿力与光明是核心性质阿弥陀佛为什么叫阿弥陀佛呢?在阿弥陀经里面,释迦牟尼佛对舍利弗说,彼佛光..

2024-08-07 11:16

以观音十心打水陆佛七我们要从观音菩萨的十种心来修行，以普贤菩萨的十大愿为供养蓝图，结界出转凡成圣的十方法界，相信这样的结界是大家来打水陆最殊胜的缘起，也将获得最圆满的成果。水陆法会是观音菩萨大悲心的显现，所以我们在水陆法..

2024-08-07 12:02

我们的心像顽童，很任性、难管教，常会随着欲望，产生各种烦恼。例如我们因为贪求欲望，一直追逐所求，无法获得满足，形成繁忙、欲求的生命；或是稍遇不如意的事情，起无明烦恼，嫉妒、生气，产生瞋恚，造成冲突，形成不安定的生命；或是..

2024-08-07 12:46

什么叫正知正见？就是找到我们的本性、本源。没有正知正见，我们就会随波逐流、随欲而往，无法离开现象的束缚。因为攀缘执着一切的现象，加上无始以来三毒、五毒的习气，也就产生了贪、瞋、痴、慢、疑的互动场域，我们轮回生死的根源，也..

2024-08-07 13:33

《选择本愿念佛集》第六讲:本愿章,选择本愿的因缘讲解:纯祥法师杂修的过失有13种,要自己检点是很难发现有这么多过失的,专修就把这些全部清除掉了,杂修就必定要落在这些障碍里面,这就需要有妙观察来对症下药,南无阿弥陀佛的十二种光在这里..

2024-08-07 14:21