大安法师

护持多障行人不遭堕落者:末世修行,多诸障难,一亏正见,即陷群邪。彼佛愿力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿弥陀佛及十方佛常护念故。从今发心,直至道场,自始至终,吉无不利。正念现前,智照精朗,一切天魔心魔不得便故。——莲池《弥陀疏钞》..

2026-04-21 12:43

以念佛心,入无生忍请看经文:“我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。”好,先看这段。前面谈到建立与佛的那种母子、亲友的关联之后,我们来忆佛念佛,就来得非常亲切,非常恳切,那么这样地念佛一定能见到佛。净土法门一..

2026-04-21 13:16

念佛之人,当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗,并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益,不受破坏正念之害者,非平时为说念佛之利益,令彼各各常念不可。如是,则不独有益于父母,实有益于..

2026-04-21 14:19

我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!所以念佛法门就是以毒攻毒,用兵止兵,进入无念并不是凡夫的水平所能做到的,你还是有念,但这个念,原来是念五欲六尘,现在就念这..

2026-04-21 15:22

《佛说阿弥陀经》讲记第十四讲好，请看下面【舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。】这是第二个层次，是教主，就是释迦牟尼佛总结性地慨叹啊！前面讲阿弥陀佛和十方诸佛赞叹..

2026-04-21 16:29

最后一段，谈念佛的功夫，具足止观的问题。在我们的行门当中，止观是重要的一个行门方法。实际上一切法门都贯穿着止观。止就是奢摩他，观就是毗婆舍那。念佛是不是也具足止观呢？不仅具足止观，而且是非常殊胜的止观。当我们在执持这句名..

2026-04-21 17:04

善士问：弟子经常将佛号提在心中，唯恐丢失；同时时常谨记发菩提心与念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太紧了，应该放松身心来念。恳求法师慈悲讲述，如何放松身心念佛？大安法师答：你能把佛号提在心中，唯恐丢失，这很好。确实你这个心..

2026-04-22 11:04

深信因果——现代人要补上的一课大安法师居士:望法师给我们讲点大乘经典,不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法,《文昌帝君》不就是老子、庄子和孔子这些《道德经》《孝经》之类的书吗?法师:想闻佛法很好,五乘佛法包括人天乘..

2026-04-22 11:38

信众问：念佛没感应，念往生咒有感应，也念惯了，杂念少，可以往生吗？大安法师：这可以啊！往生咒也是念佛呀！它的南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，第一句南无阿弥多婆夜，就是南无阿弥陀佛名号。然后下面的，都是对阿弥陀佛其他功德的一种..

2026-04-22 12:07

居士问：共修念佛分男众念，四音后停下来后接下来女众念，如此轮流，是否有间断之疑，不符势至菩萨的净念相继。念佛共修的疑问大安法师答：如果共修轮班念，这是一个方法，你轮班念呢，念的那一班在念，你停下的那一班也是在念，只不过是..

2026-04-22 12:37