太虚

评郭沫若论文化自梁漱溟说佛法为反身消灭之后，不少的人皆受了他的暗示，动不动都看成佛法是以消灭人生世界为究竟的。郭沫若的中国文化之传统精神与论中、德文化书，对中国的儒、道文化，原有许多说得很好的地方；但因不彻了大乘佛法的缘..

2026-05-19 12:37

我的自证境界太虚闽南佛学我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。当出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中。第一年已经读熟了《法华经》,每日可背诵五六部。第二..

2026-05-19 13:10

佛法大系──十四年冬在武昌佛学院讲──一人天乘二小乘法三大乘法古今诸德判释如来一代时教,或一或二,或五或十,种种数目不一而足,今总括之分为大小二乘与人天乘。而此人天乘法,全系大小乘之出世阶梯,或大小乘之化他方便;故佛法之根本..

2026-05-19 13:45

评监督寺庙条例太虚──十八年十二月作──前内政部所订二十一条之寺庙管理条例。今已由立法院改订为十三条之监督寺庙条例矣。寺庙管理条例,与监督寺庙条例之不同点,显明的、祗是管理条例乃用官署及地方团体之力量来逐加破灭,而监督条例..

2026-05-19 14:16

人生佛教之目的(太虛)(RSMD)(杨慧英输入、杨慧英校对)全部佛教之目的与效果,可分四重:一人间改善以佛教五乘共法中之五戒等善法净化人间。从家庭伦常,社会经济、教育、法律、政治乃至国际之正义公法,若各能本佛法之精神以从事,则均可臻于..

2026-05-19 14:49

黄梅在佛教史上之地位及此后地方人士之责任──十二年七月在黄梅讲──一、佛教之来由:佛教出自印度,起源于释迦牟尼世尊,在彼土或兴或衰之年代,及分宗裂派之渊源,暂略而不宣。我国佛教之起源,自汉明金人入梦,遂开彼般若之心胸,涤彼无明之..

2026-05-19 15:19

太虚大师与闽南佛学院作者:演启太虚大师生前创办和主持的佛学院多所,现在唯有闽南佛学院在妙湛老法师的宏深愿力之下,得以复办。在纪念大师百年诞辰的时刻,缅怀大师的悲智,可以激发我们解行并进,振兴佛陀的家业,从而认识到现代僧青年应如..

2026-05-19 15:53

因缘所生法义──二十二年七月在牯岭大林寺讲──一法之义二因缘所生法义三以因缘所生法成善恶因果律四以因缘所生法成无我义五以因缘所生法明毕竟空义六以因缘所生法成般若义七以因缘所生法成大悲菩提心八以因缘所生法成究竟方便用佛法方..

2026-05-19 16:23

人生痛苦之根本解除太虚──二十四年四月在上海第二特区监狱讲──今因郁君之介绍,得参观贵监,藉与各位谈佛教建立之大意,无任荣欣!佛──此指释迦牟尼佛──设教之意,因见到我们人类充满苦痛,乃思有以济拔之。人于万物中比较优胜,故人亦..

2026-05-19 16:56

──在西人讲演会讲──现从欧美宏法经檀,蒙列位盛意欢迎,铭感不已!谈到佛学一层,现在已成为社会化,与前时佛法大不相同。前只系出家的一流人,及达官贵人晚年时与失意无聊之士,始为佛法之研究,于农、工、商各界并未有人注意,此只是贵族式..

2026-05-20 15:16