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无常观一切法相,梦幻泡影,似露似电,应起正观。身心世界,尽是无常,凡愚执常,恋恋不舍。不愿面对,自欺于己,徒须伤感,心生无奈。若能如实,时时观照,日久渐离,妄想执着。身是无常,生老病死,色身苦痛,无人能替。心是无常,生住异灭,受想行识,念..

2025-08-07 11:35

信众：我的佛堂供有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?法师：既然在佛堂已经供了药师佛和地藏菩萨，那么用平等的广大心..

2025-08-07 11:21

净土探微作者:弘学第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名Amitāyus,音译阿弥多廋,意译为无量寿;..

2025-08-07 11:12

大慧普觉禅师住育王广利禅寺语录卷第五径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进师绍兴二十六年。十一月二十三日。于明州报恩光孝禅寺开堂。宣疏拈香祝圣罢。乃就座。天童和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。第一义谛。天童和尚..

2025-08-07 11:06

初观心时初观心时意念纷飞,抓不著、留不住胡思乱想时善时恶,好不久、坏不长无有定心忽明忽暗,时而觉、时而迷无力起观东南西北,上不稳、下不定惭愧……

2025-08-07 11:03

我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这种散乱的心，想东想西，八万四千尘劳，无量无边的妄想杂念，没有办法来对治它。你想要按捺妄念，它的力量更大，所谓抽刀断水水更流。那怎么办呢?如何对..

2025-08-07 10:51

宋莱,字望山,苏州人。年六十余,闻净土法门,日持佛号数万。曰,我凭仗六字,了当一生矣。后馆钱万里桥江氏,馆主以其持斋念佛故,禁之不可,遂辞之。已而移席他所,师生相得。谓其徒曰,学堂甚好,我设终于此,可乎。一日,学徒入塾,见莱方合掌念佛,..

2025-08-07 10:37

大慧普觉禅师普说卷第十八径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进郑成忠请普说。师云。平江信士郑偲。知有此段大事因缘。得得来见妙喜。要闻般若。所将供养真身舍利宝塔。洎斋云堂清净禅众。请普说功德不为别事。专用回向无上佛果菩提..

2025-08-07 10:32

净土法门乃释迦弥陀两土世尊至极悲智之结晶。阿弥陀佛十劫以来，时时企盼吾人求生净土，犹如慈母倚门望子，恒时垂手深渊，接引念佛众生，无有间断。然吾辈凡夫永劫以来，舍父远逝，于无休止的轮转中，入苦趣，似蝇蛆饱餐于茅厕;赴死门，..

2025-08-07 10:23

再者,如同在第七项中所讲的那样,若能归依其佛,一心不乱的话,其人命终之时就可直接摄取佛的大慈大悲之力而往生彼国。在这一点上,二者也没有丝毫之不同。也即是说,它们都是相对于“难行道”的“易行道”、相对于“圣道门”的“净土门”、相..

2025-08-07 10:07