明贤法师:禅修要放弃一切成见
禅修,重在这个修字。修有两个方面,一是行为上的修,一是心理上的修。如果只修改行为,却不调整心理,实际上是修外不修内,依旧没有变。禅修要放弃一切成见,为什么心理也要修?比如,幼儿的心理比较天真,这是宿缘成就。但从青年逐渐变..
2026-05-04 14:25
《入中论》第四次课程 第八讲之:上月取石白忙了
《入中论》第四次课程总第八讲之:上月取石白忙了主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月12日晚地点:北京大学二教407室上月取石白忙了如果有问说:我现见的月亮上确实有这么一块石头,你们是不是要否定我这块石头?不是要..
2026-05-04 13:48
明贤法师:学佛要在家修不要去护持寺院?这种说法等于破灭三宝
问:为什么说阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝?明贤法师:现在的学佛人中常常有这样的论调,比如学佛总往寺院跑,还不如在家自己好好修行,或者我信佛,但是只皈依佛和法,不皈依僧,只做二宝居士,诸如此类种种。总之,不仅自己不愿..
2026-05-04 13:14
《入中论》第一次课程 第一讲之:略谈“法”
《入中论》第一次课程 第一讲之:略谈法主讲人: 上明下贤法师 主办:北大禅学社时间:2009年3月21日下午地点:北京大学二教408室开学 今天是个很吉祥的日子,现正式学习《入中论》。本次学习,我有个愿望:希望大家开始了第一课,以后尽..
2026-05-04 12:40
《入中论》第五次课程 第九讲之:小乘人以七菩提分为修行,大乘以八胜道分为修行
《入中论》第五次课程总第九讲之:小乘人以七菩提分为修行,大乘以八胜道分为修行主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月19日晚地点:北京大学二教407室小乘人以七菩提分为修,大乘以八胜道分为修行最关键的是要看看我们的..
2026-05-04 12:07
感激之情
感激之情有一种情感的方式叫做感激,那是一种潜藏在心灵深处的美好的感受,在你的心灵隐隐伤痛的时候,他的心会在寂寂的角落守候着你,抚慰你的心灵的伤痕,静静的看着她的心逐渐的修复,重新寻觅到和煦的灵魂的有生命的阳光,给我暖暖的..
2026-05-04 11:43
《入中论》第五次课程 第九讲之:错误知见的障碍是绝对的
《入中论》第五次课程总第九讲之:错误知见的障碍是绝对的主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月19日晚地点:北京大学二教407室错误知见的障碍是绝对的如果在我们的思想体系中本来与小乘佛法是大不相同的,即使认为它的方..
2026-05-04 11:38
听闻佛法得超度
听闻佛法得超度很久以前的西天竺国,有第四祖师,名优婆笈多,很早就蒙佛授记。福德威力,最為稀有,说法度眾,不可计藪。他在摩透露国,大醍醐山,那多度寺,普行教化。那山有右室,容积深广,每有一人得度,就投入一个小筹码,直到后来..
2026-05-04 11:12
明贤法师:嘴边常挂的“没事儿”并不是真的没事儿
当今社会对佛教的常见理解,多是消极,对佛教信仰的理解,多是信则有、不信则无。尤为离谱的,是不少人炒夹生饭,不恰当地使用放下之类的概念,去将禅宗常用的关注当下,偏解成为逃避责任的避世与懈怠禅宗真的会是这样的吗?云门禅寺佛源..
2026-05-04 11:03
水底的金链
水底的金链以前有一个愚蠢的人,他走到了池边,看到了水中有一条金链子,跳到水里,捏着泥土寻觅。他找来找去,找得身体十分疲倦,还是找不到,就爬上岸来,坐着休息。过了一会儿,池水澄清了,他又看见那条金链条在水底现出。於是,他又..
2026-05-04 10:36
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