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顶生王的故事有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。傍晚..

2026-05-04 10:04

1、不偏食、不贪食，管住嘴、迈开腿：第一句：什么都吃。没有一种食物可以满足人体的全部需要。食物种类多才可以互补。第二句：适可而止，七八分饱，感觉才好。吃饭七八分饱，走路爬楼慢跑、管住嘴，迈开腿2、膳食一素一菇：一菇：蘑菇、..

2026-05-04 06:04

明末的时候，桐城地方有一个张老员外，心存慈善，喜欢施舍。有一年，遇到荒收，米价上涨，一些狡猾奸诈的商人，看到这个情形，反而把米粮存积起来,不肯出售，于是，老百姓们没米吃，就起了大恐慌。政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没..

2026-05-04 05:41

萧先生随缘行善在宋朝，有一个穷书生，姓萧名蔼堂。他为了生活所困，不能进京求取功名，只好在附近的城市里，设了一个小学，招集一些儿童教他们读书，所得来的一点学费，用来吃饭过日子。许多和他同期的同学，大多数已得到功名，做了官，..

2026-05-04 05:05

问:“十八界”里未含有末那识、阿赖耶识。根据弟子以往的所学来理解,第八识是如来藏性,应不在“十八界”生灭法之内,而在“百法明门论”五种一切法里,末那识、阿赖耶识恰恰在第一种心法里。心法是有为法,既是有为法,为何不在十八界之内?答..

2026-05-01 16:56

善士问：佛经说末法时期邪师说法如恒河沙，我们学佛要亲近善知识，不知如何辨别？请师父慈悲开示简单的辨别方法。达照法师答：这个善知识确实非常重要。佛经里面讲，我们学习佛法的四个阶段，第一个就要亲近善知识。亲近善知识干嘛呢？亲..

2026-05-01 16:27

善士问：当内心很清净，对周围事物很单纯，能接受当下的一切，心也很安稳，非常享受此刻，好像对未来没有了渴望，请问师父，这样的心是否是安心的状态？如果是的话，住在这里能培育什么？达照法师答：佛告诉我们三界以内欲界有禅定，色界..

2026-05-01 15:54

问:每天的念经、静坐是否是一种让自己去除妄念、入定来达到开发智慧的方法,还是本身在念经、静坐过程中可以得到佛力的加持,从而解决一些问题?如果两者皆有的话,哪种情况占的比例更多些,有多少百分比?答:念经静坐自己可以除妄想入定开发智..

2026-05-01 15:22

善士问：怎么做才能有出离心？达照法师答：去医院看看，还有去殡仪馆看看也可以的，看到老病死的时候，就知道自己活着到底有多少意义。不过重要的一点还是要多看佛经，佛经道理懂了，才会生出离心。摘自2017.03.14《禅修中心的次第与境界..

2026-05-01 14:48

问:大人说小孩学佛不可以。我今年17了,可以学吗?答:学佛是任何人任何岁数都可以的,因为学佛是提高我们的智慧、慈悲、福德。但是,如果把学佛看作仅仅只是念经、持咒,去寺庙进香等这些内容,那是不完整的片面理解。17岁是增长知识乃至智慧的..

2026-05-01 14:16