慈法法师:安居第十四日(三):觉悟之愿——清晰人生的主题
安居第十四日(三):觉悟之愿——清晰人生的主题作愿门——如实修行奢摩他我们昨天把“愿”分了类,刚才又从潜意识的愿,即习惯性的愿望,给我们明确了一个认知——对于听闻来的愿,我们怎么来契合。这是很重要的。它能止恶扬善。我们若认知清..
2025-04-08 14:21
慈法法师:安居第三十五日(一):你心底深处的种子是什么?
安居第三十五日(一):你心底深处的种子是什么?凡情圣境,抉择有异希望大家能对所谓的一念、十念、抉择有个认知。虚空成就实际是我们心地的认知,法性本来是无著无染的,极乐世界的虚空成就,乃至娑婆世界的虚空成就、十方世界的虚空成就,从本..
2025-04-08 13:48
慈法法师:安居第二十五日(四):休息状态下的修行人
安居第二十五日(四):休息状态下的修行人修行人与闲人不周遍认知给我们带来了很多困惑,所以现在的修行人很多,但休息的人很少,如果在日常生活中看到一个休息状态的人,那太了不得了,很多人躲在房间里睡大觉,他不见得能休息,翻来翻去脑袋里想..
2025-04-08 13:13
慈法法师:安居第二十四日(二):无垢光炎炽,明净耀世间
安居第二十四日(二):无垢光炎炽,明净耀世间征兆是修行路上的标识世尊在娑婆世界或其他刹土,说法的形式很多,我们在前几节课谈过“四法度众生”:(一)以三藏十二部,广演经教,广制戒律,予众生教化方便;(二)以种种神通方便来饶益有情;(三)以光..
2025-04-08 12:42
慈法法师:安居第二十八日(二):修行的相续问题
安居第二十八日(二):修行的相续问题我以前经常跟出家家人在一起打七。有些人就会想象打七可能会很艰苦,就开始打主意请假啊,下山啊,或者说要到其他寺院啊,找很多理由,这样要走掉三分之一。也些人一听说打七就跑来参加,但如果遇到一点不顺..
2025-04-08 12:09
沉香线香和篆香的燃烧有何异同
沉香线香与篆香皆是使用烧闻来品闻沉香的方法,即直接将沉香香料或者香品点燃焚烧的一种方式,在燃烧的同时,高温会将沉香的油脂挥发出来,从而散发出香气,最为简单方便。闻香品香,看着青烟在屋内袅袅升起绕梁而过,香气弥漫在居室的各..
2025-04-08 11:42
道证法师:念佛人的因地心行
道证法师:念佛人的因地心行 因为这位童子问题中提到日本的念佛人,请童子们先了解,日本那些念佛人为什么会很专心念佛呢?由他们的传记就能够明白,他们是由听经闻法而入的。他们通常都定期很虔诚地走很远很远的路去听经,甚至冒着风雪去..
2025-04-08 11:41
慈法法师:安居第二十一日(一):佛教世俗化的两种表现
安居第二十一日(一):佛教世俗化的两种表现昨天我们对“性功德”做了比较人性化的提示,希望大家对佛性、习性、秉性有一个认知。这个“认知”实际都是一个假设的方便。没有这些方便,往往我们就会有模糊的概念或意识。平时人生活在很多困惑..
2025-04-08 11:37
一位医生的自述—我身上发生的当世因果现象
小时候因为母亲生病,说吃青蛙和蟾蜍可以治疗,我就抓青蛙和蟾蜍,扒皮吃肉,犯下极重的杀业,青春期时我满脸长出大大小小的红疙瘩,有的还化脓破溃,基本上是毁了容。后来,我又多有邪淫,导致我处处受气,在单位被调来调去,三年换一个..
2025-04-08 11:15
顶礼禅宗六祖慧能大师:应无所住,而生其心
顶礼禅宗六祖慧能大师:应无所住,而生其心佛陀在金刚经中说,‘’若人于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福胜彼‘’,六祖当然是大根器,他不用别人说四句,只是无心的听到别人读的这一句应无所住而生其心,就开悟了。六祖一听就..
2025-04-08 11:11
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