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生食主义

看了这个故事还敢恶口说长短吗?

  • 2023-08-04 11:21
简介一时,佛在舍卫城,有能喜阿罗汉,他经常去地狱、饿鬼、傍生、人世、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,傍生..

一时,佛在舍卫城,有能喜阿罗汉,他经常去地狱、饿鬼、傍生、人世、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,傍生们互相啖食役使之苦,人世各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦,天人堕死之苦等六道的苦楚告诉人们,人们听到后,都对轮回生起厌离心,对因果生起果断不移的信心。

有一次,能喜比丘在舍卫城一会儿就不见了,他以神通来到了大海边,看见海边有一个裸体饿鬼:长发披散遮着全身,双目失明,从鼻孔和嘴里一向地爬出很多小虫吃着它的肉,身体跟烧焦了的木头一样,还发出充满一由旬的臭气,身后有花斑恶狗追咬不放,身体内外苦楚不堪,乱跑乱叫着。

能喜比丘见后,用自己的声闻禅定聪明观知:这个裸体饿鬼是在迦叶佛出世时,有一位性格暴燥的恶性比丘尼,她因无因诽谤其余众比丘尼,使很多人对三宝退失了信心,以此受报。见到此,能喜罗汉想:我虽然略知也许,若将此禀白世尊,祈世尊开示,那肯定对众生有很大利益。

于是,刹那间从海边回到了舍卫城,这时,释迦牟尼佛正在诸多家属前转法轮,能喜罗汉认为这个机缘很好,就到世尊前恭敬请问:“世尊,学生能喜以俱生的串习,经常去地狱、饿鬼、傍生、人世、天界中去,把自己所亲闻目睹的地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,傍生们互相啖食之苦,人世的生老病死、求不得、怨憎会等苦,天人受堕死之苦告诉人们,使他们对轮回生起厌离心,对因果生起无伪之信心。

此次,我去了海边看见有一饿鬼,长发蔽身,身如焦炭,双目失明,鼻中口中恒时有许多小虫爬咬食其肉,身出臭气近一由旬,又有花斑恶狗紧追撕咬,它异常苦楚,可贵刹那的安泰,此是以何业缘遭此果报?请为演说,吾等愿闻。”

世尊告曰:“曾在贤劫人寿两万岁时,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世,有一施主,家中生了一个很肃静的女孩,他们为她举行了隆重的出生典礼,取了适合其种姓的名字,用各类奶类高级营养食物喂养她,她如海莲般迅速成长起来。长大后对迦叶佛的教法生起信心,就发心削发修学三藏,成了一位说法上师,获得许多衣食药物的赡养,也劝很多施主发心修经堂建佛塔,经常对佛及僧众作赡养。

然则,因为她庄重美丽且生富贵之家,年轻有为,所以,自己比较傲慢。结果,在僧团中犯了根本戒,还直接享用僧众的财物及僧众的生活费。后来,其他比丘尼发明她已破了根本戒还直接享用僧众财物,就想撵走她。

这时,她生了大嗔恨心,便无理地诽谤其他有学、无学的比丘尼:你也犯了戒,她也犯了什么什么戒。当时,她无因诽谤很多僧人,也恶口骂人,就被解雇僧团,然而她恶习不改,照样到处对白衣言说僧众本来没有的过失,是以,使僧众对僧众互相产生邪见,白衣也对僧众产生邪见,有些不明事理的人也是盲从邪说,对三宝退失约心,不再赡养僧众。

当时的这位比丘尼就是现在这个裸体饿鬼。因她对有学、无学比丘尼众造了恶业的果报,故转生为饿鬼,因对僧众的无因诽谤、恶口相骂,故在口里鼻里有许多小虫爬出来咬她。因她破戒后,还直接享用僧众财物及无因诽谤僧众,使白衣退失约心故,有许多花斑恶狗紧追撕咬着她,因她骂人时邪眼瞅别人故,双目瞎盲。”

世尊演说了这个前后人缘,当时的家属都生起了忧闷与厌离心,世尊见他们已堪为法器,就给他们传了响应的法。闻法后家属中有些得了加行道的暖、顶、忍、世第一位;有些得了预流果、一来果、不来果、阿罗汉果;有些得了金轮王位;有些得了梵天、帝释天;有些得了独觉位;有些种下了无上菩提的种子;许多不信佛法的人也生起了忠诚的信心而皈依了佛门。

——摘自《百业经》

 

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更新于:2023-08-04 11:21
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