真觉上师:一切音声皆是佛法
- 2023-08-08 10:09
简介真觉上师:一切音声皆是佛法 弟子问:为什么一切音声皆是佛法咒音?为什么我们听不到? 真觉上师答:这句话出自《大日经》,其实不仅仅是一切音声都是咒音,一切的行为也都..
弟子问:为什么一切音声皆是佛法咒音?为什么我们听不到?
真觉上师答:这句话出自《大日经》,其实不仅仅是一切音声都是咒音,一切的行为也都是如来的事业,一切的心念也无非都是如来的妙观。这是一种无相密的境界,并非初学者该关注的。就如同禅宗学人,开始都要打坐为起初,到了一个关卡,因缘和合了,该开悟了就会在不打坐中开悟。禅宗大师马祖道一12岁出家,26岁时在衡山传法院结庵而住,常习坐禅。当时南岳怀让禅师住持般若寺,得知道一每天坐禅,是一个有造就的人,准备前往传法院问道一。一天,怀让看道一整天呆呆地坐在那里坐禅,于是便见机施教,问道:“你整天在这里坐禅,图个什么?”马祖道一答道:“我想成佛。”于是,怀让拿起一块砖,在附近的石头上磨了起来。马祖道一见此十分惊异,立刻上前问怀让:“师傅,您磨砖做什么呀?”怀让答:“我磨砖做镜啊!”马祖道一困惑不解问:“磨砖怎能成镜?”怀让说:“既然磨砖不能成镜,那么坐禅又怎能成佛?”马祖道一向怀让禅师请教。怀让说:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车还是打牛。你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧的形式。如果是学坐佛,佛性无所不在,佛并没有固定的形相。在绝对的禅宗大法上,对于变化不定的事物不应该有执着的取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。