佛陀五明成就韵雕“一柱擎天”应声而变

韵雕“一柱擎天”应声而变（只是佛陀五明成就）

有位哲人说过：“愚人因惊诧和暂时的不理解而排斥眼前的事实，因而更愚；聪明人因惊诧而洞开一扇崭新的大门，开辟出一片过去未曾涉入的新天地。”有幸我不是前者，八月二十二日的震惊后，我怀著一颗真诚研习的心，终于又访得了另一个惊世骇俗的圣迹！此时我才明白一个道理，佛书《上师五十颂》的原则实在太珍贵了！

圣迹是这样发生的：仰谔益西诺布云高大法王的韵雕作品“一柱擎天”，于2002年11月完成并封存。在雕塑该作品时，大法王祈请十方诸佛菩萨加被，圣境现前，出现超世间圣境，不可言状。2004年8月18日上午十一点左右，“一柱擎天”被取出拍照。大家将约一丈高的作品抬上特为该作品订做的展示灯箱木底板，以备打灯拍照。此时，却突然发现一件令人懊丧的事，作品的底部安放在灯箱底板上倒是刚好合适，但作品上部有两侧，已超出灯箱底板两英寸，而另两侧又比灯箱底板小很多，无论大家如何将作品调转方向，始终就是有两侧超出灯箱底板的大小，作品根本就装不进灯箱。大法王严厉地责备说：“怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错呢？这么贵的灯箱不是彻底浪费了吗？底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”但事已至此，也无可奈何。为了拍照，大法王还是让弟子戚朋直在灯箱底板上，贴著作品底部用黑色笔画出了作品的底部形状，以便确定在底板上挖洞的位置，然后从下面打灯照亮作品，才好拍照。六七个出家僧人和几位居士正围著作品看戚朋直画底部线条，此时大法王又说：“唉！这作品再小一点不就装进灯箱了吗？”说罢，大法王发现作品的色泽不够理想，决定再行润色，于是大家将作品抬下了底座。

五小时后，即下午四点过，加补色彩完毕，大家再把作品抬上灯箱底板，准备按戚朋直画的底线放好，此时学佛的僧侣和居士们却无比惊异地发现，作品无论如何都无法与戚朋直画的线吻合，因为作品的形体已经完全变了！原来作品上部超出灯箱的那两侧缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧又自行扩大出来，再用吊线尺规一量，一丈高的作品全体变化，先前比灯箱宽的两侧已经缩进去四英寸，先前比灯箱窄很多的两侧又长出来两英寸，作品放进灯箱后恰到最佳尺度，灯箱四周刚好各空出一英寸！大家欢喜得无法用语言来形容，戚朋直拿起笔，又贴著变化后的作品底部边缘画下了一条红线。现在，在灯箱底板上，我们可以清晰地看到2004年8月18日上午十一点，由戚朋直画下的黑线，和五个小时后，下午四点过，他画下的红线。

这实在是世人难以想像的奇迹！“一柱擎天”作品形体坚如顽石，且距作品完成已有一年零九个月，这期间它不曾有过任何变化，怎么偏偏就在大法王责备它太大，说它应该小一点后的五个小时就应声变化了？它还不光是缩小，惊人的是，它是有的放矢，宽了的部分缩进去，窄了的部分长出来，一切的变化都刚好配合了灯箱的大小。当然，变化后的“一柱擎天”依然保持著千变万化的绝妙姿态，形状和细部都未变分毫。

由此可以看到，大法王的佛法证量不是我们凡夫能够用世俗语言来形容的，他老人家就那么随意的一句话，无情的雕塑作品就要应声变化形体！这简直成了孙悟空的金箍棒，想大就大，想小就小了！无情物体也能随心念所转，这是何等伟大的圣迹证量！这只能归功于佛门正法所在！