猴年365天药师禅文化传播年（连载117）“法施”分享

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今天还接着昨天分享的十二药叉大将，继续和大家分享。

●伐折罗大将：他是金刚身，金刚力士身，手持金刚宝杵，他力大无穷，宝杵一落，山就粉碎，因为金刚力士有大威德。「■伐折罗，又作跋折罗、和耆罗，意译为金刚。身呈白色，手持宝剑，以大势至菩萨为本地■」

●迷企罗大将：腰束金带，他是金刚力士，他的最突出形象是腰带是金色的，其它有五彩什么的，这种形象种类复杂，是他突出的代表相。「■迷企罗，又作弥佉罗，意译为执严。身呈黄色，手持宝棒或独钴，以阿弥陀佛为本地■」

●安底罗大将：叫破空山力士。他的名字内涵，翻译过来就是破空山力士。山在他面前没有用，他走路向我们去灰一样，一走就平过去了。我们要是走路的时间，在土路上有一堆儿土或是灰尘，用脚一驱，都驱平了，就是力士的意思。「■安底罗，又作頞你罗、安捺罗、安陀罗，意译为执星。身呈绿色，手持宝锤或宝珠，以观音菩萨为本地■」

●頞你罗大将：也叫"沉香力士"。"沉香力士"是翻译过来的用法，勉强翻译。这么翻译过来给大家结个缘，结个什么缘呢，就是汉文的意思。就是这么个意思，结个缘。「■頞你罗，又作末尔罗、摩尼罗，意译为执风。身呈红色，手持宝叉或矢，以摩利支菩萨为本地■」

●珊底罗大将："珊底罗大将"，他的发，他的这个头顶，就象螺旋，象海螺一样成螺形的，那叫首冠如螺，是这么个含义。「■珊底罗，又作娑你罗、素蓝罗，意译为居处。身呈烟色，手持宝剑或螺贝，以虚空藏菩萨为本地■」

●因达罗大将：翻译过来叫"能天主"，或者是说"地持"。「■因达罗，又作因陀罗，意译为执力。身呈红色，手持宝棍或鉾，以地藏菩萨为本地■」

●波夷罗大将：身体巨大，身体长如鲸者，象大鲸鱼一样，特别特别的大。我们现在世界上最大的动物，在水中的也就是鲸了，鲸不是鱼，它是一种海兽。「■波夷罗，又作婆耶罗，意译为执饮。身呈红色，手持宝锤或弓矢，以文殊菩萨为本地■」

●摩虎罗大将：他是身现蟒龙力士相，就是蟒龙身。那天我说这十二药叉大将是这些鬼神的老祖宗，大家要得信，那不是开玩笑的话。「■摩虎罗，又作薄呼罗、摩休罗，意译为执言。身呈白色，手持宝斧，以药师佛为本地■」

●真达罗大将：叫"劲力士"，这个名字就是翻译过来的用法。「■真达罗，又作真持罗，意译为执想。身呈黄色，手持罥索或宝棒，以普贤菩萨为本地■」

●招杜罗大将："招杜罗大将"，是严帜之义，又云杀者。他执的是一个旗帜样的东西。「■招杜罗，又作朱杜罗、照头罗，意译为执动。身呈青色，手持宝锤，以金刚手菩萨为本地■」我们都知道每一个护法，都有他的法器，一般看寺院里的护法，韦陀菩萨拿的是金刚杵，伽兰菩萨拿的是大刀，这个地方拿的是一个旗帜，很庄严的一个旗帜。

●毗羯罗大将：善艺力士。这是十二种金刚力士的名字，大概粗略地翻译一下。此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。就是有八万四千众，这个数字很好算，十二乘七千，八万四千，代表佛法的八万四千法门的守护者。他就是说密语，密语十二大愿，以十二药叉来表现出来。他们以生命来显现佛法，显现药师琉璃光如来的十二大愿，以八万四千眷属来显现诸佛菩萨的八万四千法门的教化，一一法义皆有摄护，皆有成就，常住于世，各个不坏。"以为眷属"，眷属者，我们一个家庭有父母、儿女，互为眷属。

今天先分享到这里，明天继续分享，敬请关注。

●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。